Хадис 4355مرفوع

وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :

А то, что передал нам Хусейн ибн Наср, сказав: передал нам ‘Абд ар-Рахман ибн Зияд, сказав: передал нам Шу’ба со слов Яхьи ибн Абу Сулейма, который сказал: я слышал, как ‘Амр ибн Маймун передавал со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Того, кто хочет ощутить вкус веры, пусть полюбит человека, не любя его ни за что иное, кроме как ради Аллаха Всемогущего и Великого». Он сказал: «За это человека хвалят, и это происходит только по его собственному выбору. А то, что приведено в первой части этой главы, отрицает, что это является результатом его выбора. Таким образом, это два противоречащих друг другу смысла. Наш ответ на это, с помощью Аллаха Всемогущего и Великого и Его содействия, заключается в том, что дело обстоит не так, как он предположил, и нет никакого противоречия ни в чем из того, что сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ибо то, что он сказал, является откровением, ниспосланным ему, и Аллах Всемогущий и Великий взял на Себя разъяснение этого. Однако смысл первых хадисов — и Аллах знает лучше — заключается в том, что любовь Аллаха Всемогущего и Великого к тем из Своих рабов, кого Он любит, возникает после того, как они совершили то, за что Он их полюбил, как сказал Он, Всемогущий и Великий, в Своей Книге: “Скажи: “Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, и тогда Аллах полюбит вас и простит вам ваши грехи””. Таким образом, Его любовь к ним обусловлена их следованием за Его Посланником, да благословит его Аллах и приветствует, и это может происходить как при его жизни, так и после его смерти. Когда они следуют за ним, они становятся приближенными (аулия) своего Господа, Всемогущего и Великого, и Он вкладывает в сердца Своих рабов любовь к ним, и они начинают любить их по своему собственному выбору, и Он вознаграждает их за это, подобно тому, как Он вкладывает в их сердца веру, как сказал Он, Всемогущий и Великий: “Но Аллах привил вам любовь к вере и представил ее прекрасной вашим сердцам, и сделал ненавистными вам неверие, нечестие и неповиновение. Таковы идущие прямым путем. Это — милость от Аллаха и благодать”. Он сообщил, Всемогущий и Великий, о том, чем Он одарил их, вложив это в их сердца, чтобы они совершили то, за что Он их похвалит, и вознаградит их за это. Подобно этому и любовь к приближенным Аллаха Всемогущего и Великого — Он внушает любовь к ним тем из Своих рабов, кому Он желает, и они начинают любить их по своему собственному выбору и приобретая эту любовь, и Он вознаграждает их за это. Точно так же и тот, кого Он возненавидел из Своих рабов за то, что тот отвернулся от Его Посланника и проявил упрямство в отношении Его повеления, — Аллах Всемогущий и Великий ненавидит его за это, ибо он стал Его врагом, и Он вкладывает в сердца тех из Своих рабов, кого пожелает, ненависть к нему, и они начинают ненавидеть его по своему собственному выбору, и они получают награду за свою ненависть к нему. Таким образом, с хвалой Аллаху и Его милостью стало ясно, что во всем, что мы передали от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в этой главе, нет никакого противоречия и нет несоответствия одного другому, и у Аллаха Всемогущего и Великого мы просим содействия».