Хадис 4174مرفوع

4174 3637 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُزَيْزٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَلَامَةُ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : وَحَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي نَمْلَةَ ، أَنَّ أَبَا نَمْلَةَ الْأَنْصَارِيَّ أَخْبَرَهُ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ سَوَاءً . قَالَ :

Передал нам Мухаммад ибн Узейр, сказавший: «Передала нам Саляма от Укайля, который сказал: Ибн Шихаб сказал: «Мне передал Ибн Абу Намля, что Абу Намля аль-Ансари сообщил ему», — затем он упомянул нечто подобное. Он сказал: «Польза: если сообщения людей Писания не принимаются из-за того, что в них может содержаться ложь на Аллаха Всемогущего и Великого и на Его посланников, то и их поступки таковы же. Наш ответ ему в этом, с помощью и содействием Аллаха Всемогущего и Великого, заключается в том, что то, что содержится в хадисе Ибн Аббаса о том, в чем Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) следовал за людьми Писания в том, на чем они были, указывает нам на те вещи, в которых он любил следовать за людьми Писания, когда ему не было дано иного повеления. Это касается их обычая отпускать волосы (спускать их на плечи), что было для него делом дозволенным, как и бритье головы. И то, что он сделал, отпустив волосы, также было дозволенным, поскольку ни по одному из этих двух действий не было прямого повеления от Аллаха Всемогущего и Великого, и ему было дозволено поступать так, как он пожелает. Что же касается людей Писания, то в том, что они делали, возможно, они следовали чему-то, что было им предписано в их Писании. А остальные арабы были язычниками и поклонялись идолам. Поэтому Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в том, что он совершил из упомянутого в этом хадисе, предпочел то, что делали люди Писания, поскольку было возможно, что это исходило от них по той причине, которую мы упомянули. Что же касается хадиса Абу Намли, то он не имеет к этому никакого отношения, ибо то, что в нем содержится — это сообщение о чем-то конкретном, что может быть либо правдой, либо ложью. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) научил свою общину тому, что следует говорить в подобных случаях, когда люди Писания сообщают им что-либо, чему он научил их в хадисе Абу Намли, чтобы они не подтверждали это, если это ложь, и не опровергали, если это правда. И стало ясным, хвала Аллаху и Его милости, что нет противоречия между этими двумя смыслами, упомянутыми в этих двух хадисах. У Аллаха Всемогущего и Великого мы просим содействия». [Передается, что] когда он сидел у Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), к нему пришел человек из иудеев и спросил: «О Мухаммад, говорит ли этот покойник?» Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «Аллаху ведомо лучше». Иудей сказал: «Он говорит». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если люди Писания рассказывают вам что-либо, не подтверждайте их и не опровергайте, а говорите: “Мы уверовали в Аллаха Всемогущего и Великого, Его посланников и Его Писания”. Если это правда, вы не опровергнете их, а если это ложь, вы не подтвердите их».