Сборники хадисов / Шарх мушкиль аль-асар
Хадис 393مرفوع
Глава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Поистине, когда кто-нибудь из вас засыпает, шайтан завязывает у затылка его головы три узла»
وَهُوَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ غُلَيْبِ بْنِ سَعِيدٍ الْأَزْدِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَهْمِيُّ الْمَعْرُوفُ بِالْبَيْطَرِيِّ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
Передал нам аль-Хасан ибн Гулейб ибн Саид аль-Азди: «Рассказал нам Абдаллах ибн Мухаммад аль-Фахми, известный как аль-Байтари, рассказал нам Сулейман ибн Биляль, от Яхьи ибн Саида, от Саида ибн аль-Мусайяба, от Абу Хурайры, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он упомянул подобное хадисам ар-Раби и Фахда, упомянутым в этой главе, добавив в конце: «Если же он не сделает этого» — то есть не помянет Аллаха, не совершит омовение и не помолится — «то встретит утро с тяжелой душой и ленивым». Это указывает на то, что значение «оскверненной души» — это «тяжелая душа». Однако предпочтительнее, чтобы человек описывал себя словами из хадисов Аиши и Сахля, если он не выбирает предосудительные поступки, а просто обладает тяжелым характером. Если же он выбирает предосудительные поступки, то допустимо описывать её словами из хадисов аль-Араджа и Абу Салиха от Абу Хурайры. И Аллах дарует успех.
Передатчики в иснаде
- аль-Хасан ибн Галиб аль-Мисриум. 290 г.х.Нет в нём проблем (лейса бихи ба’с)
- Сулейман ибн Биляль аль-Курайшиум. 177 г.х.Надёжный (сика)
- Яхья ибн Саид аль-Ансариум. 146 г.х.Надёжный, прочный в хадисе (сика сабт)
- Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105 г.х.Один из авторитетных и прочно утверждавших хадисы крупных правоведов (ахад аль-‘уляма аль-асбат аль-фукаха аль-кибар)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников