Сборники хадисов / Шарх мушкиль аль-асар
Хадис 3716مرفوع
Глава о разъяснении трудного места в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о шкурах павшего животного: об их очищении посредством дубления и о том, что противоречит этому
3716 3238 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ يُونُسَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الْحَكَمِ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ :
Передал нам Мухаммад ибн Амр ибн Юнус, сказав: передал нам Асбат ибн Мухаммад от аш-Шайбани, от аль-Хакама, который привел этот же иснад, но сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, написал нам». Абу Джафар сказал: «Слова в хадисе Шу'бы от Ибн Укайма: "Нам зачитали послание Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда мы были на земле Джухайна, а я был юношей" — подтверждают его присутствие при этом и то, что он слышал это из самого послания Посланника Аллаха. А слова в хадисе Ибн Абу Ганийи: "К нам пришло послание Посланника Аллаха", и в хадисе аш-Шайбани: "Посланник Аллаха написал нам" — могут означать, что это было то, при чем Ибн Укайм не присутствовал лично, а слова "к нам пришло послание" означают "Посланник Аллаха написал нашему народу", подобно тому как ан-Наззал ибн Сабра сказал: "Посланник Аллаха сказал нам"».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Амр ас-Сусиум. 259 г.х.
- Асбат ибн Мухаммад ибн Майсара аль-Курайшиум. 200 г.х.Надёжный (сика), ослаблен в передачах от ас-Саури
- Сулейман ибн Фейруз аш-Шейбаниум. 142 г.х.Надёжный (сика)
- Аль-Хакам ибн ‘Утайба аль-Киндиум. 115 г.х.Надёжный, прочный в хадисах, правовед, однако иногда занимался сокрытием слабых мест в иснаде (дальяс)