مُحَدِّث

Сборники хадисов / Шарх мушкиль аль-асар

Хадис 3207مرفوع

Глава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о суре «Сад»: есть ли в ней земной поклон (суджуд) или нет

Режим чтения

3207 وَوَجَدْنَا حُسَيْنَ بْنَ نَصْرٍ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ :

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . وَهَذَا مِنْ عَلِيٍّ فَلَمْ يَقُلْهُ اسْتِنْبَاطًا ، وَلَكِنَّهُ قَدْ قَالَهُ مَا قَدْ عَلِمَهُ بِمَا هُوَ فَوْقَ الِاسْتِنْبَاطِ ، فَدَلَّ ذَلِكَ إِذَا كَانَ مِنَ السُّجُودِ عَزَائِمُ أَنَّ مَعَهَا الْوُجُوبَ ، وَأَنَّ مَا كَانَ مِنْهَا لَا عَزِيمَةَ مَعَهُ فَتَالِيهِ وَسَامِعُهُ بِالْخِيَارِ بَيْنَ السُّجُودِ فِيهِ وَبَيْنَ تَرْكِ ذَلِكَ ، فائدةوَقَدْ كَانَ أَبُو حَنِيفَةَ وَأَصْحَابُهُ رَحِمَهُمُ اللهُ يَذْهَبُونَ إِلَى أَنَّ سُجُودَ الْقُرْآنِ الَّذِي هُوَ السُّجُودُ عِنْدَهُمْ ، وَهُوَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَجْدَةً ، مِنْهَا ( ص ) وَاجِبَةٌ ، وَكَانَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ فِيمَا حَكَاهُ عَنْهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ يَقُولُ فِي سُجُودِ الْقُرْآنِ : إِنَّهَا عَزَائِمُ ، وَإِنَّهَا إِحْدَى عَشَرَ ، فِيهَا سَجْدَةُ ( ص ) ، وَكَانَ أَبُو حَنِيفَةَ وَمَالِكٌ جَمِيعًا وَأَصْحَابُهُمَا لَا يَعُدُّونَ فِي سُورَةِ الْحَجِّ إِلَّا سَجْدَةً وَاحِدَةً ، وَهِيَ الَّتِي فِي أَوَّلِهَا وَكَانَ الشَّافِعِيُّ فِيمَا حَكَى لَنَا الْمُزَنِيُّ عَنْهُ يَذْهَبُ إِلَى أَنَّهَا أَرْبَعَةَ عَشْرَةَ سَجْدَةً سِوَى ( ص ) وَيَجْعَلُ فِي الْحَجِّ سَجْدَتَيْنِ سَجْدَةً فِي أَوَّلِهَا وَسَجْدَةً فِي آخِرِهَا . وَمَا قَدْ رَوَيْنَاهُ مِمَّا قَدْ دَلَّ عَلَيْهِ مَا رَوَاهُ أَبُو سَعِيدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا ذَكَرْنَا ، وَمِمَّا قَدْ رَوَيْنَاهُ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، مِمَّا قَدْ شَدَّ ذَلِكَ أَوْلَى مِمَّا قَالُوهُ جَمِيعًا ، فَتَكُونُ عَزَائِمُ السُّجُودِ الَّتِي ذَكَرَهَا عَلِيٌّ هِيَ الَّتِي لَا بُدَّ مِنَ الْإِتْيَانِ بِهَا ، وَمَا سِوَاهَا مِنْ سُجُودِ الْقُرْآنِ بِخِلَافِ ذَلِكَ ، وَيَكُونُ مَنْ سَمِعَهَا أَوْ مَنْ تَلَاهَا لَهُ السُّجُودُ فِيهَا ، وَلَهُ تَرْكُ ذَلِكَ ، وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَيْضًا مِمَّا يَدْخُلُ فِي هَذَا الْبَابِ إِنَّ عَزَائِمَ السُّجُودِ أَلَمْ تَنْزِيلُ وَ حم وَالنَّجْمُ وَاقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّك وَوَجَدْنَاحُسَيْنَ بْنَ نَصْرٍ قَدْحَدَّثَنَا ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ ، عَنْ

3207. И мы обнаружили, что Хусейн ибн Наср передал нам, сказав: передал нам Абу Ну‘айм, сказавший: передал нам Суфьян от ‘Асима, затем он упомянул со своим иснадом подобное этому. Это высказывание Али не было сделано путем умозаключения, но он сказал это, зная то, что выше умозаключения. Это указывает на то, что если среди земных поклонов есть обязательные (‘аза’им), то с ними связана обязательность, а те, в которых нет обязательности, то читающий и слушающий имеют выбор между совершением земного поклона и его оставлением. Абу Ханифа и его сподвижники, да помилует их Аллах, придерживались мнения, что земные поклоны при чтении Корана, которые они считают таковыми — а их четырнадцать, включая суру «Сад» — являются обязательными. Малик ибн Анас, согласно тому, что передал от него Абдур-Рахман ибн аль-Касим, говорил о земных поклонах при чтении Корана: «Это обязательные поклоны, и их одиннадцать, включая земной поклон в суре “Сад”». Абу Ханифа и Малик вместе со своими сподвижниками не считали в суре «Хадж» ничего, кроме одного земного поклона, который находится в ее начале. А аш-Шафи‘и, согласно тому, что передал нам аль-Музани от него, придерживался мнения, что их четырнадцать, не считая «Сад», и он делает в суре «Хадж» два земных поклона: один в начале, а другой в конце. То, что мы передали, на что указывает хадис Абу Са‘ида, да будет доволен им Аллах, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и то, что мы передали от Али, да будет доволен им Аллах, является более предпочтительным, чем то, что сказали они все. Таким образом, обязательные земные поклоны, которые упомянул Али, — это те, которые необходимо совершить, а остальные земные поклоны при чтении Корана отличаются от них, и тот, кто их слышит или читает, имеет право совершить их или оставить. Также передано от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что входит в эту главу, что обязательные земные поклоны — это “Алиф. Лям. Мим. Ниспослание”, “Ха. Мим.”, “Звезда” и “Читай во имя Господа твоего”. И мы обнаружили, что Хусейн ибн Наср передал нам, сказав: передал нам Абу Ну‘айм, сказавший: передал нам Суфьян от ‘Асима, от Зирра, от...

Граф иснадов
10 хадисов · 14 цепей ·
Все передачи · 10 →

Передатчики в иснаде