Сборники хадисов / Шарх мушкиль аль-асар
Хадис 2947مرفوع
Глава о разъяснении трудности (мушкиль) в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно его обращения за помощью к тем неверующим, которые сами просили об этом, и запрета тем из них, кому он запретил сражаться вместе с ним
وَذَكَرَ فِي ذَلِكَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شُرَيْحٍ أَنَّهُ سَمِعَ الْحَارِثَ بْنَ يَزِيدَ الْحَضْرَمِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ ثَابِتِ بْنِ الْحَارِثِ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ بَعْضِ مَنْ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَمَّا بَلَغَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمْعُ أَبِي سُفْيَانَ لِيَخْرُجَ إِلَيْهِ يَوْمَ أُحُدٍ فَانْطَلَقَ إِلَى الْيَهُودِ الَّذِينَ كَانُوا فِي النَّضِيرِ ، فَوَجَدَ مِنْهُمْ نَفَرًا عِنْدَ مَنْزِلِهِمْ فَرَحَّبُوا فَقَالَ :
И он упомянул в связи с этим то, что передал нам Юнус, сказав: «Сообщил нам Ибн Вахб, сказав: «Передал мне Абдуррахман ибн Шурайх, что он слышал, как аль-Харис ибн Язид аль-Хадрами рассказывал со слов Сабита ибн аль-Хариса аль-Ансари, от одного из тех, кто был с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Когда до Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, дошло известие о том, что Абу Суфьян собрал войско, чтобы выступить против него в день Ухуда, он отправился к иудеям, которые были в ан-Надире. Он нашел группу из них у их жилищ, и они приветствовали его. Он сказал: «Мы пришли к вам с добром. Мы — люди Писания, и вы — люди Писания, а люди Писания должны помогать друг другу против других людей Писания. До нас дошло, что Абу Суфьян идет на нас с войском людей, поэтому либо сражайтесь вместе с нами, либо одолжите нам оружие». В этом хадисе нет ничего, что противоречило бы тому, что мы привели в этой главе. Наш ответ ему на это, с помощью Аллаха и Его содействия, заключается в том, что в этом нет противоречия, ибо иудеи, которых Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, призвал в этом хадисе сражаться вместе с ним против Абу Суфьяна, не являются теми многобожниками, о которых Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал в первых преданиях, что он не ищет у них помощи. Те — идолопоклонники, а эти — люди Писания, различие между которыми мы упомянули в главе, предшествующей этой. Ибо мы и эти люди Писания едины в вере в то, во что они верят из Книг Аллаха Всемогущего и Великого, которые Он ниспослал Своим пророкам, и мы, и они верим в воскрешение после смерти, в то время как те другие не верят ни во что из этого. Поэтому мы и эти люди Писания в сражении против идолопоклонников — одна рука, и победа за нами, ибо мы выше их, а они следуют за нами в этом. Таково их положение до сих пор у многих ученых, в том числе у Абу Ханифы и его сподвижников, которые говорят: «Нет ничего плохого в том, чтобы искать помощи у людей Писания в сражении против других, если наше правление является господствующим». Они не одобряют иное, если наши законы не являются господствующими, и мы прибегаем к защите Аллаха от такого состояния. Тот человек сказал: «Но вы ведь передали со слов Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, то, что противоречит этому».
Передатчики в иснаде
- Юнус ибн ‘Абдуль-А‘ляум. 264 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197 г.х.Надёжный хафиз, поклоняющийся Аллаху (сика хафиз, ‘абид)
- Абдуррахман ибн Шурайх аль-Муафириум. 167 г.х.Надёжный, достойный (сика фадиль), Ибн Са‘д ошибся, ослабив его
- Аль-Харис ибн Язид аль-Хадрамиум. 130 г.х.Надёжный, прочно запоминающий (сика сабт), поклоняющийся (‘абид)
- Сабит ибн аль-Харис аль-Ансари
- Один из сподвижников