Сборники хадисов / Шарх мушкиль аль-асар
Хадис 1973مرفوع
Глава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно того, как к нему вошел Усман после того, как до этого к нему вошли Абу Бакр и Умар
مَا قَدْ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ أَبُو عُبَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ الْجُرْجَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، وَلَمْ يَذْكُرْ أَبَاهُ عَنْ { عَائِشَةَ ، قَالَتِ :
То, что передал нам Али ибн аль-Хусейн Абу Убайд, сказав: передал нам аль-Хасан ибн Абу ар-Раби’ аль-Джурджани, сказав: передал нам Абдур-Раззак, сказав: передал нам Ма’мар от аз-Зухри, от Яхьи ибн Са’ида (не упомянув его отца), от Аиши, которая сказала: «Абу Бакр попросил разрешения войти к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, а я была с ним под одной накидкой. Он разрешил ему, и тот удовлетворил свою нужду, пока он был со мной под накидкой. Затем он вышел, и попросил разрешения Умар, да будет доволен им Аллах, и он разрешил ему, и тот удовлетворил свою нужду в том же состоянии. Затем он вышел, и попросил разрешения Усман, и он (Пророк) поправил свою одежду и сел, и тот удовлетворил свою нужду. Затем он вышел. Аиша сказала: “Я спросила: О Посланник Аллаха, Абу Бакр попросил разрешения войти к тебе, и он удовлетворил свою нужду, пока ты был в том состоянии. Затем попросил разрешения Умар, и он удовлетворил свою нужду, пока ты был в том состоянии. Затем попросил разрешения Усман, и ты словно прикрылся”. Он ответил: “Поистине, Усман — человек застенчивый, и если бы я разрешил ему войти в том состоянии, я подумал бы, что он не сможет изложить мне свою нужду”».
Передатчики в иснаде
- Ибн Харбуйя Али ибн аль-Хусейнум. 319 г.х.Надёжный факих, выдающийся, знаменитый
- Аль-Хасан ибн Яхья ибн аль-Джа‘д аль-Джурджаниум. 263 г.х.Правдивый (садук)
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Яхья ибн Саид ибн аль-‘Ас аль-Курашиум. 80 г.х.Надёжный (сика)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении