Сборники хадисов / Шарх мушкиль аль-асар
Хадис 1941مرفوع
Глава о разъяснении трудного места в словах Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Кому Аллах желает блага, того Он наделяет пониманием религии»
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ جَمِيعًا ، قَالَا : حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، قَالَ : يَزِيدُ فِي حَدِيثِهِ وَحِبَّانُ بْنُ هِلَالٍ ، وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ فِي حَدِيثِهِ مَكَانَ ذَلِكَ ، وَيَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مَعْبَدٍ الْجُهَنِيِّ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ ،
Передали нам Язид ибн Синан и Ибрахим ибн Марзук вместе: «Передал нам Вахб ибн Джарир» (Язид добавил в своем хадисе: «и Хиббан ибн Хиляль», а Ибрахим ибн Марзук сказал в своем хадисе вместо этого: «и Яхья ибн Хаммад»). Они сказали: «Передал нам Шу’ба от Са’да ибн Ибрахима, от Ма’бада аль-Джухани, от Муавии, что он почти никогда не передавал хадисы от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), но почти никогда не пропускал эти слова в пятницу, передавая, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кому Аллах желает блага, того Он делает понимающим религию. И поистине, это имущество — сладкое и зеленое (привлекательное), и кто берет его по праву, тому Аллах благословит его в нем. И остерегайтесь взаимной похвалы, ибо это — заклание (губительно)».
Передатчики в иснаде
- Язид ибн Синан аль-Каззазум. 264 г.х.Надёжный (сика).
- Ибрахим ибн Марзук ибн Динар аль-Умавиум. 270 г.х.Надёжный (сика), ослеп до своей смерти и стал ошибаться, но не исправлялся
- Вахб ибн Джарир ибн Хазимум. 207 г.х.Надёжный (сика)
- Хаббан ибн Хиляль аль-Бахилиум. 216 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Яхья ибн Хаммад ибн Абу Зияд аш-Шейбаниум. 215 г.х.Надёжный, поклоняющийся (сика ‘абид)
- Шу‘ба ибн аль-Хаджжаджум. 160 г.х.Надёжный хафиз, безупречный (сика хафиз, муткин)
- Са‘д ибн Ибрахим ибн Абдуррахман ибн ‘Ауфум. 130 г.х.Был надёжным (сика), добродетельным, поклоняющимся
- Ма‘бад аль-Джуханиум. 90 г.х.Правдивый (садук), приверженец нововведений (мубтади‘), он был первым, кто проявил кадаритские взгляды в Басре
- Му‘авия ибн Абу Суфьянум. 60 г.х.Сподвижник (сахаби)