Хадис 191مرفوع

وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ شَهْرٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ :

И то, что передал нам Абу Умайя, передал нам Абу Асим ан-Набиль со слов Убайдуллы ибн Абу Зияда, со слов Шахра, со слов Асмы, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение... (подобное этому). Полезное примечание: В этих двух хадисах указано место имени Аллаха в суре «аль-Бакара» и в суре «Али ‘Имран», причем в одном из них не упоминается «аль-Хаййуль-Каййум» (Живой, Вседержитель), а в обоих вместе упоминается Аллах, Велик Он и Славен. В этом содержится то, что обязывает понять, что то, что в суре «Та Ха», является тем же самым, а не то, что упомянул Абу Хафс. В том, что мы упомянули, есть то, в чем согласился Абу Ханифа. Их слова «Аллахумма» (О Аллах) — основой в этом было «Йа Аллах» (О Аллах), и когда они опустили «йа» в начале, они добавили «мим» в конце, чтобы вернуть смысл, который был в «Йа Аллах». В том, что мы передали от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, одно подтверждает другое, и разногласия в этом исчезают. Посланник Аллаха, мир ему и благословение, говорит, что в этих двух аятах содержится Величайшее имя Аллаха: «Ваш Бог — Бог Единственный. Нет божества, кроме Него» и «Алиф. Лям. Мим. Аллах — нет божества, кроме Него, Живой, Вседержитель».