Хадис 1680مرفوع

1680 1470 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْكُوفِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ... فَذَكَرَ مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَتَأَمَّلْنَا هَذَا الْحَدِيثَ ، فَوَجَدْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ قَالَ الْقَوْلَ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ عَنْهُ فِيهِ ، فَكَانَ ظَاهِرُهُ عُمُومَهُ النَّاسَ جَمِيعًا بِهِ ، غَيْرَ أَنَّا عَقَلْنَا أَنَّهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُرِدْهُمْ جَمِيعًا بِهِ ؛ لِأَنَّ فِيهِمْ مَنْ يَحْمِلُ عَنْ غَيْرِهِ مِنْهُمْ مَا يَحْمِلُهُ الْمَحْمُودُونَ مِنَ النَّاسِ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ مِنْهُمْ مِمَّنْ يَكُونُ فِي جُمْلَةِ ذَلِكَ عَنْهُمْ ، كَمَثَلِ الرَّوَاحِلِ الَّتِي تَبِينُ بِمَا يُحْمَلُ عَنْ مَا سِوَاهَا مِنَ الْإِبِلِ الَّتِي لَيْسَتْ مِنَ الرَّوَاحِلِ الَّتِي تَحْمِلُ ، فَقَالَ قَائِلٌ : أَفِي يَجُوزُ هَذَا فِي اللُّغَةِ أَنْ يَكُونَ شَيْءٌ يَجْرِي عَلَى ذِكْرِ النَّاسِ يُرَادُ بِهِ خَاصًّا مِنْهُمْ دُونَ بَقِيَّتِهِمْ . قِيلَ لَهُ : نَعَمْ هَذَا جَائِزٌ فِيهَا ، قَالَ :

Передал нам Ахмад ибн Шу‘айб, сказавший: «Сообщил нам Мухаммад ибн ‘Убайд ибн Мухаммад аль-Куфи, от Суфьяна, от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима, от его отца, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует...» — и он упомянул нечто подобное. Абу Джа‘фар сказал: «Мы поразмыслили над этим хадисом и обнаружили, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произнес слова, которые мы привели от него. Внешне они охватывают всех людей без исключения, однако мы поняли, что он, да благословит его Аллах и приветствует, не имел в виду их всех, ибо среди них есть те, кто несет за других то, что достойные люди несут за тех, кто находится в их числе, подобно верховым животным, которые отличаются тем, что их нагружают, от других верблюдов, которые не являются верховыми и не несут груза». Кто-то спросил: «Допустимо ли в языке, чтобы нечто, сказанное о людях, подразумевало лишь часть из них, а не всех?» Ему ответили: «Да, это допустимо». Он сказал: «Всевышний Аллах говорит: "...которым люди сказали: "Люди собрались против вас, бойтесь их"" (Коран, 3:173). В этом аяте Всемогущий и Великий Аллах упомянул тех, кто произнес эти слова, назвав их "людьми", и тех, кто сообщил им о сборе врагов, также назвал "людьми", и там были другие люди, к которым были обращены эти слова. Поскольку то, что мы упомянули, допустимо в языке, как мы описали, то допустимо и то, что слова Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: "Люди подобны сотне верблюдов..." — подразумевают лишь часть людей, а именно тех, от кого нет пользы и выгоды для других, подобно сотне верблюдов, среди которых нет ни одного верхового, способного нести то, что необходимо нести людям. Верблюды, среди которых нет верхового, подобны людям, от которых нет пользы в плане знаний, которые можно было бы от них получить, или чего-либо иного, в чем люди нуждаются друг от друга. Но среди людей, хвала Аллаху и Его милости, есть те, кто наставляет людей на путь истинный, обучает их делам их религии, направляет их в их делах и несет бремя за других — их много. Это также передается от Ибн ‘Умара другими путями и в иных выражениях, нежели те, которыми был передан этот хадис: "Люди подобны сотне верблюдов, среди которых едва ли найдется верховое животное"».