مُحَدِّث

Сборники хадисов / Шарх мушкиль аль-асар

Хадис 1573مرفوع

Глава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о проявлении поспешности в смерти теми людьми, которые превращают Коран в свирели и выдвигают вперед одного из них, чтобы он пел им

Режим чтения

فَذَكَرَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ أَخْبَرَهُ ، قَالَ :

كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِذَا رَأَى أَبَا مُوسَى ، قَالَ ذَكِّرْنَا يَا أَبَا مُوسَى ، فَيَقْرَأُ عِنْدَهُ وَكَانَ أَبُو مُوسَى حَسَنَ الصَّوْتِ . قَالَ وَفِيمَا رَوَيْتُمُوهُ فِي هَذَا الْبَابِ مَا يُخَالِفُ ذَلِكَ كَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ بِتَوْفِيقِ اللهِ وَعَوْنِهِ ، أَنَّ الَّذِي فِي الْحَدِيثِ الَّذِي رَوَيْنَاهُ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْبَابِ مِنَ الْمُبَادَرَةِ بِالْمَوْتِ النَّشْوَ الْمَذْكُورَ فِيهِ إِنَّمَا هُوَ ؛ لِاتِّخَاذِهِمْ أَئِمَّةً فِي الصَّلَاةِ لِأَصْوَاتِهِمْ ، وَلَيْسُوا لِلْإِمَامَةِ بِمَوْضِعٍ ، إِذْ كَانَ السُّنَّةُ مِنْهُ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَؤُمَّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً ، فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ ، فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ سِنًّا ، وَسَنَذْكُرُ ذَلِكَ بِإِسْنَادِهِ فِي مَوْضِعِهِ فِيمَا بَعْدُ مِنْ كِتَابِنَا هَذَا إِنْ شَاءَ اللهُ. فَكَانَتْ سُنَّةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَؤُمَّ الْقَوْمَ مَنْ هَذِهِ صِفَتُهُ كَانَ مَعَهُ حُسْنُ صَوْتٍ أَوْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ حُسْنُ صَوْتٍ وَكَانَ مَنْ رَغِبَ عَنْ ذَلِكَ إِلَى مَا سِوَاهُ مِنْ حُسْنِ الصَّوْتِ رَاغِبًا عَنْ سُنَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مَذْمُومًا فِي اخْتِيَارِهِ مِمَّنْ يَجِبُ أَنْ يُبَاشِرَ الْمَوْتُ أَمْثَالَهُ ، وَلَيْسَ ذَلِكَ مِمَّنْ يُحَسِّنُ صَوْتَهُ بِالْقُرْآنِ لِيَرِقَّ لَهُ قَلْبُهُ ، أَوْ لِيَرِقَّ لَهُ قُلُوبُ سَامِعِيهِ مِنْهُ فِي شَيْءٍ ، وَلَوِ اجْتَمَعَ اثْنَانِ فِي الْقِرَاءَةِ فِي كِتَابِ اللهِ ، فَكَانَا بِذَلِكَ مُسْتَحِقَّيْنِ لِلْإِمَامَةِ مِنْ حَيْثُ ذَكَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتِحْقَاقَهُمَا لَهَا بِهِ مَا كَانَ مَكْرُوهًا أَنْ يُقَدَّمَ لَهَا مِنْهُمَا أَحْسَنُهُمَا صَوْتًا عَلَى الَّذِي لَيْسَ مَعَهُ حُسْنُ صَوْتٍ ، وَلَا يَكُونُ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مُعَنَّفًا ، فَبَانَ بِحَمْدِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَعَوْنِهِ أَنْ لَا تَضَادَّ فِي شَيْءٍ مِمَّا تَوَهَّمَهُ هَذَا الْجَاهِلُ فِي أَحَادِيثِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَيْفَ يَكُونُ ذَلِكَ ، وَقَدْ وَصَفَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِأَنَّهُ لَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى ، ﴿إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى ٤ عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى ﴾وَاللهَ سُبْحَانَهُ نَسْأَلُهُ التَّوْفِيقَ .

Затем он упомянул то, что передал нам Юнус, сказав: сообщил нам Ибн Вахб, сказав: сообщил мне Юнус ибн Язид от Ибн Шихаба, что Абу Саляма сообщил ему, сказав: «Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах), когда видел Абу Мусу, говорил: "Напомни нам, о Абу Муса!" — и тот читал перед ним, а Абу Муса обладал прекрасным голосом». Абу Джафар сказал: «Что касается того, что вы передали в этой главе, что противоречит этому, то наш ответ на это с помощью Аллаха и Его содействия таков: то, что упоминается в хадисе, который мы привели от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в этой главе о спешке со смертью и о молодежи, упомянутой в нем, касается лишь их избрания имамами в молитве из-за их голосов, хотя они не достойны имамата. Ведь сунной Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) было то, чтобы имамом для людей был тот, кто лучше всех читает Книгу Аллаха. Если они равны в чтении, то тот, кто лучше всех знает сунну. Если они равны в сунне, то тот, кто раньше совершил хиджру. Если они равны в хиджре, то тот, кто старше по возрасту. Мы упомянем это с иснадом в соответствующем месте далее в этой нашей книге, если пожелает Аллах. Сунной Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) было то, чтобы имамом был тот, кто обладает этими качествами, независимо от того, есть у него красивый голос или нет. Тот же, кто пренебрег этим ради красивого голоса, пренебрег сунной Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и заслуживает порицания в своем выборе... И нет противоречия ни в чем из того, что вообразил этот невежда в хадисах Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Как может быть иначе, если Аллах Всемогущий описал его тем, что он не говорит по прихоти: "Это — лишь внушаемое ему откровение. Научил его обладающий мощной силой" (Коран, 53:4-5). У Аллаха, Пречист Он, мы просим содействия».

мудаллис в иснаде без ясного слышания: аз-Зухри «أن»разрывов по годам нет

Передатчики в иснаде