مُحَدِّث

Сборники хадисов / Шарх мушкиль аль-асар

Хадис 1003مرفوع

Глава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, о великих грехах (кабаир), избегающим которых из Своих рабов Всевышний Аллах пообещал искупить остальные их дурные поступки.

Режим чтения

1003 895 - فَوَجَدْنَا رَوْحَ بْنَ الْفَرَجِ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ :

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَهْمِيُّ الْمَعْرُوفُ بِالْبَيْطَرِيِّ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ... ثُمَّ ذَكَرَ حَدِيثَ الرَّبِيعِ بِبَقِيَّةِ إِسْنَادِهِ وَبِمَتْنِهِ وَبِنُقْصَانِ الْوَاحِدِ مِنْ عَدَدِ السَّبْعَةِ الَّتِي ذَكَرَهَا فِيهِ . فَوَقَفْنَا بِذَلِكَ عَلَى أَنَّ نَقْصَ السَّابِعِ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ لَمْ يَكُنْ سُقُوطُهُ كَانَ عَنِ الرَّبِيعِ وَلَا عَنْ مَنْ حَدَّثَ بِهِ الرَّبِيعُ عَنْهُ ؛ وَلَكِنَّهُ كَانَ فِي نَفْسِ الْحَدِيثِ ، وَاللهُ أَعْلَمُ . وَلَيْسَ فِي هَذِهِ السَّبْعَةِ الْأَشْيَاءِ الْمَذْكُورَةِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ذِكْرُ تَغْلِيظِ بَعْضِهَا عَلَى بَعْضٍ فَانْتَفَى بِذَلِكَ أَنْ يَكُونَ فِيهِ خِلَافٌ لِشَيْءٍ مِنَ الْأَحَادِيثِ الَّتِي ذَكَرْنَاهَا قَبْلَهُ فِي هَذَا الْبَابِ ، وَلَكِنَّهَا كَبَائِرُ كُلُّهَا ، فَمَوْضِعُ الشِّرْكِ مِنْهَا كَمَوْضِعِهِ الَّذِي فِي حَدِيثَيِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَابْنِ عَمْرٍو ، وَالْأَشْيَاءُ الْأُخَرُ مِنْهَا لَهَا دَرَجٌ ، اللهُ أَعْلَمُ أَيُّ الدَّرَجِ هِيَ ، وَهَلْ تَسْتَوِي أَوْ تَخْتَلِفُ ؟ اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ قِيلَ وَمَا هِيَ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ الشِّرْكُ بِاللهِ وَالسِّحْرُ وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ وَالتَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ وَقَذْفُ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَوَجَدْنَارَوْحَ بْنَ الْفَرَجِ قَدْحَدَّثَنَا قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَهْمِيُّ الْمَعْرُوفُ بِالْبَيْطَرِيِّ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي الْغَيْثِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .

Мы обнаружили, что Раух ибн аль-Фарадж передал нам, сказав: «Передал нам Абдуллах ибн Мухаммад аль-Фахми, известный как аль-Байтари, передал нам Сулейман ибн Биляль...», после чего он привел хадис ар-Раби‘ с остальной частью иснада и текстом, но с пропуском одного из семи грехов, упомянутых в нем. Мы пришли к выводу, что отсутствие седьмого греха в этом хадисе не является упущением со стороны ар-Раби‘ или тех, от кого он передавал, а скорее это особенность самого хадиса, и Аллах знает лучше. В этих семи вещах, упомянутых в данном хадисе, нет указания на то, что одни из них тяжелее других, поэтому исключается противоречие с какими-либо хадисами, которые мы упоминали ранее в этой главе. Все они являются тяжкими грехами (кабаир). Место ширка среди них такое же, как в хадисах Ибн Мас‘уда и Ибн ‘Амра, а остальные вещи имеют свои степени, и Аллах знает лучше, каковы эти степени и равны ли они или различаются. «Сторонитесь семи губительных грехов». Его спросили: «О Посланник Аллаха, что это за грехи?» Он ответил: «Приобщение сотоварищей к Аллаху, колдовство, убийство души, которую Аллах запретил убивать, иначе как по праву, пожирание имущества сироты, бегство с поля боя и обвинение в прелюбодеянии целомудренных верующих женщин, не ведающих о дурном». Мы обнаружили, что Раух ибн аль-Фарадж передал нам, сказав: «Передал нам Абдуллах ибн Мухаммад аль-Фахми, известный как аль-Байтари, передал нам Сулейман ибн Биляль со слов Саура ибн Зейда, от Абу аль-Гайса, от Абу Хурейры».

Граф иснадов
15 хадисов · 15 цепей
Все передачи · 15 →

Передатчики в иснаде