حَدَّثَنَا بِذَلِكَ أَبُو بَكْرَةَ قَالَ : ثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْيَمَامِيُّ قَالَ : ثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ: ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ :
Передал нам это Абу Бакра, сказав: передал нам Умар ибн Юнус аль-Ямами, сказав: передал нам Икрима ибн Аммар, сказав: передал нам Исхак ибн Абдуллах ибн Абу Тальха, сказав: передал мне Анас ибн Малик, который сказал: «Когда мы сидели с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришел бедуин и начал мочиться в мечети. Сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказали: «Мах, мах!» (возглас порицания). Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Оставьте его». Они оставили его, пока он не закончил. Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, позвал его и сказал: «Эти мечети не подходят для чего-либо из этой мочи и нечистот, они предназначены лишь для поминания Аллаха, молитвы и чтения Корана». Икрима сказал: «Или как сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Затем он приказал человеку принести ведро воды и вылить его на это место».
Передатчики в иснаде
- Баккар ибн Кутайба аль-Бакравиум. 270 г.х.
- Умар ибн Юнус ибн аль-Касимум. 206 г.х.Надёжный (сика)
- Икрима ибн Аммарум. 160 г.х.Правдивый (садук), ошибается, а в его передачах от Яхьи ибн Аби Касира есть путаница (идтираб), и у него не было книги
- Исхак ибн Абдуллах ибн Абу Тальха аль-Хазраджиум. 134 г.х.Надёжный, довод (сика худжа)
- Анас ибн Маликум. 93 г.х.Знаменитый сподвижник (сахаби машхур)