Хадис 5862موقوف

5862 6249 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ :

Передал нам Юнус, сказав: сообщил нам Ибн Вахб, сказав: сообщил мне Малик от Амра ибн Муслима, от Саида ибн аль-Мусайяба, от Умм Саламы, да будет доволен ею Аллах, подобное, не возводя это к Пророку. Это и есть основа хадиса от Умм Саламы, да будет доволен ею Аллах, и таково решение этого вопроса с точки зрения преданий (асар). Что касается рассуждения (назар), то мы видим, что состояние ихрама запрещает вещи, которые до него были дозволены: половую близость, поцелуи, состригание ногтей, бритье волос, убийство дичи — все это запрещается в состоянии ихрама, и решения относительно этого различаются. Что касается половой близости, то если кто-то совершит ее в состоянии ихрама, его ихрам нарушается, а иные действия не нарушают ихрам, поэтому половая близость является самым тяжким из того, что запрещает ихрам. Затем мы видим, что того, у кого наступили десять дней (зуль-хиджа) и он хочет принести жертву, это не удерживает от половой близости. И раз это не удерживает его от половой близости, которая является самым тяжким из запрещенного в ихраме, то тем более это не должно удерживать от того, что менее значимо. Это и есть рассуждение в данном вопросе, и это мнение Абу Ханифы, Абу Юсуфа и Мухаммада, да помилует их всех Аллах. Это также передается от группы предшественников: «Кто увидит новолуние зуль-хиджа и захочет принести жертву, пусть ни в коем случае не состригает свои волосы и ногти, пока не принесет жертву».