Хадис 5133مرفوع

5476 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ :

Передал нам Абу Умайя, сказав: передал нам Ахмад ибн аль-Муфаддаль, и привел подобное со своим иснадом. Ему было сказано: «Это то, что сделал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, после того как Аллах даровал ему победу над ними. Разве не видно, что когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, заключил мир вначале, эти шестеро вошли в этот мир, и их кровь стала дозволенной лишь после того, как они совершили поступки уже после заключения мира. Так же и Абу Суфьян был включен в мир. Затем Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда аль-Аббас, да будет доволен им Аллах, привел его: «О Посланник Аллаха, это Абу Суфьян, Аллах дал нам власть над ним без договора и обязательств». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не стал возражать ему, пока аль-Аббас не взял его под свою защиту, сохранив ему жизнь благодаря своему покровительству. Точно так же Хубайра ибн Абу Вахб аль-Махзуми и два его двоюродных брата, которые после входа Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Мекку укрылись у Умм Хани бинт Абу Талиб, да будет доволен ею Аллах. Али ибн Абу Талиб, да будет доволен им Аллах, хотел убить их, хотя они входили в первый мир, но их кровь стала дозволенной из-за их последующих действий, пока Умм Хани, да будет доволен ею Аллах, не взяла их под свою защиту, и их кровь стала запретной. Также и те, кто не вошел в дом Абу Суфьяна в день взятия Мекки, и те, кто не закрыл за собой дверь, входили в первый мир без условий входить в дом Абу Суфьяна или запирать дверь, а затем их кровь стала дозволенной после первого мира из-за их последующих действий. В день взятия Мекки Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, даровал безопасность людям, кроме четырех мужчин и двух женщин, и сказал: «Убейте их, даже если найдете их держащимися за покрывала Каабы: Икриму ибн Абу Джахля, Абдуллаха ибн Хаталя, Микьяса ибн Дубабу и Абдуллаха ибн Са'да ибн Абу Сарха». Что касается Абдуллаха ибн Хаталя, то к нему пришли, когда он держался за покрывала Каабы, и Са'ид ибн Хурайс и Аммар ибн Ясир устремились к нему, но Са'ид опередил Аммара, будучи более сильным из них двоих, и убил его. Что касается Микьяса ибн Дубабы, то люди настигли его на рынке и убили. Что касается Икримы ибн Абу Джахля, то он отправился в море, и их настиг сильный шторм. Люди на корабле сказали остальным: «Будьте искренни, ибо ваши божества ничем не помогут вам здесь». Икрима сказал: «Клянусь Аллахом, если в море меня может спасти только искренность, то на суше меня не спасет никто, кроме Него. О Аллах, я даю Тебе обет: если Ты спасешь меня от того, в чем я нахожусь, я приду к Мухаммаду, вложу свою руку в его руку и найду его прощающим и великодушным». И он принял ислам. Он (передатчик) сказал: «Что касается Абдуллаха ибн Абу Сарха, то он скрывался у Усмана ибн Аффана, да будет доволен им Аллах. Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, призвал людей к присяге, он привел его и поставил перед Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказав: «О Посланник Аллаха, прими присягу у Абдуллаха». Он (Пророк) поднял голову и посмотрел на него трижды, каждый раз отказываясь, но после третьего раза принял его присягу. Затем он повернулся к своим сподвижникам и сказал: «Разве не было среди вас разумного человека, который встал бы и убил его, когда увидел, что я удерживаю свою руку от принятия его присяги?» Они ответили: «Мы не знали, о Посланник Аллаха, что у Тебя на душе. Почему же Ты не подал нам знак глазами?» Он ответил: «Пророку не подобает иметь предательский взгляд». Передал нам Абу Умайя, сказав: передал нам Ахмад ибн аль-Муфаддаль, сказав: передал нам Асбат ибн Наср, сказав: ас-Судди со слов Мус'аба ибн Са'да, а тот со слов своего отца.