مُحَدِّث

Сборники хадисов / Шарх ма‘ани аль-асар

Хадис 5017مرفوع

Книга о путях распределения фаи и одной пятой части военной добычи

Режим чтения

5017 5355 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ . فَقَالَ لَهُ السَّائِلُ : يَا أَبَا مُحَمَّدٍ ، أَمَعَهُ أَبُو سَلَمَةَ ؟ فَقَالَ :

( إِنْ كَانَ مَعَهُ فَهُوَ مَعَهُ ) ، فَكَانَ حُكْمُ جَمِيعِ الْفَيْءِ ، وَخُمُسِ الْغَنَائِمِ حُكْمًا وَاحِدًا . ثُمَّ تَكَلَّمَ النَّاسُ بَعْدَ ذَلِكَ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي آيَةِ الْفَيْءِ : ﴿فَلِلَّهِ ﴾وَفِي الْغَنِيمَةِ : ﴿فَأَنَّ لِلهِ ﴾. فَقَالَ بَعْضُهُمْ : قَدْ وَجَبَ لِلهِ عَزَّ وَجَلَّ بِذَلِكَ سَهْمٌ فِي الْفَيْءِ ، وَفِي خُمُسِ الْغَنِيمَةِ ، فَجَعَلَ ذَلِكَ السَّهْمَ فِي نَفَقَةِ الْكَعْبَةِ . فِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ

Передал нам Юнус ибн ‘Абдуль-А‘ля, сказав: передал нам Суфьян со слов аз-Зухри, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому. Спрашивающий сказал ему: «О Абу Мухаммад, был ли с ним Абу Салама?» Он ответил: «Если он был с ним, то он был с ним». И решение относительно всей добычи (фай’) и пятой части военной добычи (ганима) стало единым. Затем люди после этого стали рассуждать о толковании слов Всевышнего Аллаха в аяте о фай’: «...Аллаху...», а в отношении военной добычи: «...Аллаху принадлежит пятая часть...». Некоторые из них сказали: «Этим самым для Всевышнего Аллаха стала обязательной доля в фай’ и в пятой части военной добычи», и они направили эту долю на нужды Каабы. «С кладов (риказ) взимается пятая часть».

мудаллис в иснаде без ясного слышания: аз-Зухри «عن»разрывов по годам нет

Передатчики в иснаде

  • Юнус ибн ‘Абдуль-А‘ляум. 264 г.х.Надёжный (сика)
  • Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
  • аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
  • Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105 г.х.Один из авторитетных и прочно утверждавших хадисы крупных правоведов (ахад аль-‘уляма аль-асбат аль-фукаха аль-кибар)
  • Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников
  • Абу Саляма ибн Абдуррахманум. 104 г.х.Надёжный, передавший много хадисов (сика, муксар)