Хадис 4889موقوف

Глава о дополнительной добыче после завершения сражения с врагом и овладения имуществом

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : ثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ،

أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ كَانَ مَعَ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ فِي غَزَاةٍ غَزَاهَا ، فَأَصَابُوا سَبْيًا ، فَأَرَادَ عُبَيْدُ اللهِ أَنْ يُعْطِيَ أَنَسًا مِنَ السَّبْيِ قَبْلَ أَنْ يُقَسَّمَ . فَقَالَ أَنَسٌ : لَا ، وَلَكِنِ اقْسِمْ ثُمَّ أَعْطِنِي مِنَ الْخُمُسِ . قَالَ : فَقَالَ عُبَيْدُ اللهِ : ( لَا ، إِلَّا مِنْ جَمِيعِ الْغَنَائِمِ ) ، فَأَبَى أَنَسٌ أَنْ يَقْبَلَ مِنْهُ ، وَأَبَى عُبَيْدُ اللهِ أَنْ يُعْطِيَهُ مِنَ الْخُمُسِ شَيْئًا

Передал нам Мухаммад ибн Хузайма, сказав: передал нам Юсуф ибн Ади, сказав: передал нам Ибн аль-Мубарак от Ма'мара, от Айюба, от Ибн Сирина, что Анас ибн Малик был вместе с Убайдуллахом ибн Аби Бакрой в одном из военных походов. Они захватили пленных, и Убайдуллах захотел дать Анасу (долю) из пленных до того, как они будут распределены. Анас сказал: «Нет, но распредели их, а затем дай мне из пятой части». Убайдуллах сказал: «Нет, только из всех трофеев». Анас отказался принять от него, а Убайдуллах отказался дать ему что-либо из пятой части.

нет оценки у передатчика в иснаде: Мухаммад ибн Хузайма ибн Рашид аль-Басриразрывов по годам нетещё 5 путей в графе

Граф иснадов

6 хадисов · 6 цепей

Все передачи · 6 →

Передатчики в иснаде

Мухаммад ибн Хузайма ибн Рашид аль-Басриум. 276 г.х.
Юсуф ибн ‘Ади ибн Ризк аль-Куфиум. 233 г.х.Надёжный (сика)
Абдуллах ибн аль-Мубаракум. 182 г.х.Надёжный утвердившийся, искушенный правовед, знающий, щедрый муджахид, в котором собрались достоинства благочестия
Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
Мухаммад ибн Сиринум. 110 г.х.Надёжный, прочный, стойкий в богослужении, великого достоинства, не одобрял передачу хадисов по смыслу (сика сабт ‘абид кабир аль-кадр, кяна ля яра ар-ривайа би-ль-ма‘на)