Сборники хадисов / Шарх ма‘ани аль-асар
Хадис 416موقوف
Глава о прикасании к половым органам: обязательно ли после этого совершать омовение или нет
حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ قَالَ : ثَنَا ابْنُ وَزِيرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ رَحِمَهُ اللهُ يَقُولُ : سَمِعْتُ ابْنَ عُيَيْنَةَ يَقُولُ :
كُنَّا إِذَا رَأَيْنَا الرَّجُلَ يَكْتُبُ الْحَدِيثَ عِنْدَ وَاحِدٍ مِنْ نَفَرٍ سَمَّاهُمْ ، مِنْهُمْ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، سَخِرْنَا مِنْهُ ؛ لِأَنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا يَعْرِفُونَ الْحَدِيثَ
Яхья ибн Усман передал мне: «Нам сообщил Ибн Вазир, который сказал: “Я слышал, как аш-Шафии, да помилует его Аллах, говорил: “Я слышал, как Ибн Уйейна говорил: “Когда мы видели человека, записывающего хадисы от одного из группы людей, которых он перечислил — среди них был Абдулла ибн Абу Бакр, — мы насмехались над ним, потому что они (эти люди) не были знатоками хадисов”””».
Передатчики в иснаде
- Яхья ибн Усман ибн Салихум. 282 г.х.Правдивый (садук), обвинялся в шиизме, и некоторые ослабили его за то, что он передавал хадисы не из своих первоисточников
- Ахмад ибн Яхья ибн аль-Вазирум. 265 г.х.Надёжный (сика)
- аш-Шафииум. 204 г.х.Обновивший дело религии на рубеже двух сотен лет
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)