Хадис 404موقوف

Глава о том, обязывает ли омовение употребление пищи, приготовленной на огне

حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، قَالَ : ثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ عُمَرَ :

لَا تَتَوَضَّأْ مِنْ شَيْءٍ تَأْكُلُهُ

Передал нам Раух ибн аль-Фарадж, сказав: передал нам Юсуф ибн 'Ади, сказав: передал нам Абу аль-Ахвас от Хусайна, от Муджахида, который сказал: «Ибн Умар говорил: "Не бери омовение после того, что ты съел"».

нет похвалы от имамов джарха и та‘диля: Рух ибн аль-Фарадж аль-Каттанвозможный разрыв — слышание спорно: Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттаб → Муджахид ибн Джабр аль-Махзумиразрывов по годам нет

Передатчики в иснаде

Рух ибн аль-Фарадж аль-Каттанум. 282 г.х.Надёжный (сика)
Юсуф ибн ‘Ади ибн Ризк аль-Куфиум. 233 г.х.Надёжный (сика)
Салям ибн Сулейм аль-Ханафиум. 179 г.х.Надёжный (сика), аккуратный в передачах (муткын), знаток хадисов (сахиб хадис)
Хусейн ибн Абдуррахман ас-Сулямиум. 139 г.х.Надёжный (сика), его память изменилась в конце жизни
Муджахид ибн Джабр аль-Махзумиум. 107 г.х.Надёжный (сика), имам в тафсире и в науке
Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)