Хадис 3991مرفوع

3991 4257 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي حَنْظَلَةُ وَأَفْلَحُ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، فِي حَفْصَةَ ، بِمِثْلِ ذَلِكَ . فَلَمَّا كَانَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَدْ رَأَتْ أَنَّ تَزْوِيجَهَا بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بِغَيْرِهِ جَائِزٌ ، وَرَأَتْ ذَلِكَ الْعَقْدَ مُسْتَقِيمًا حَتَّى أَجَازَتْ فِيهِ التَّمْلِيكَ الَّذِي لَا يَكُونُ إِلَّا عَنْ صِحَّةِ النِّكَاحِ وَثُبُوتِهِ ، اسْتَحَالَ - عِنْدَنَا - أَنْ يَكُونَ تَرَى ذَلِكَ . وَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

Передал нам Юнус, сказавший: «Сообщил нам Ибн Вахб, сказавший: «Сообщили мне Ханзаля и Афлях от аль-Касима ибн Мухаммада о Хафсе подобное». Поскольку ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, посчитала, что её выдача замуж дочери ‘Абд ар-Рахмана за другого допустима, и сочла этот договор правильным, вплоть до того, что она разрешила в нём передачу прав (тамлик), которая возможна только при действительности и законности брака, то для нас невозможно, чтобы она придерживалась иного мнения. Ведь известно, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует его семью, сказал: «Нет брака без опекуна». Тем самым доказана порочность того, что было передано от аз-Зухри по этому вопросу. Сторонники первого мнения также приводили в качестве довода то, что она выдала замуж Хафсу бинт ‘Абд ар-Рахман за аль-Мунзира ибн аз-Зубайра, в то время как ‘Абд ар-Рахман отсутствовал, находясь в Шаме. Когда ‘Абд ар-Рахман вернулся, он сказал: «Разве со мной можно так поступать и принимать решения за моей спиной?» Тогда ‘Аиша поговорила с ним об аль-Мунзире, и аль-Мунзир сказал: «Это решение в руках ‘Абд ар-Рахмана». ‘Абд ар-Рахман ответил: «Я не стану отвергать то, что ты уже решила». И Хафса осталась с ним, и это не было разводом. Передал нам Юнус, сказавший: «Сообщил нам Ибн Вахб, сказавший: «Сообщили мне Ханзаля и Афлях от аль-Касима ибн Мухаммада, от...»