Сборники хадисов / Шарх ма‘ани аль-асар
Хадис 368مرفوع
Глава о том, обязывает ли омовение употребление пищи, приготовленной на огне
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، قَالَ : ثَنَا زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :
Передал нам Абу Бакра, сказав: передал нам Абу Дауд ат-Таялиси, сказав: передал нам Заида ибн Кудама, сказав: передал нам Абдуллах ибн Мухаммад ибн 'Акиль от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: «Нам принесли еду, когда мы были с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, мы поели, затем встали на молитву, и никто из нас не совершил омовения. Затем мы ужинали остатками баранины, после чего встали на послеполуденную молитву (аср), и никто из нас не коснулся воды».
Передатчики в иснаде
- Баккар ибн Кутайба аль-Бакравиум. 270 г.х.
- Абу Дауд ат-Таялисиум. 204 г.х.Надёжный (сика), хафиз, ошибался в некоторых хадисах
- Заида ибн Кудамаум. 163 г.х.Надёжный утвержденный (сика сабит), приверженец сунны
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Акыль ибн Абу Талибум. 145 г.х.Правдивый (садук), в его хадисах есть мягкость (лин), говорят, что в конце жизни его память изменилась
- Джабир ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Харам аль-Ансариум. 79 г.х.Сподвижник (сахаби)