Хадис 3542مرفوع

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، قَالَ : ثَنَا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ :

Передал нам Мухаммад ибн Хумайд, сказав: передал нам Али ибн Ма‘бад, сказав: передал нам Муса ибн А‘ян со слов Язида ибн Аби Зияда, от Ибн Аби Ну‘ма, от Абу Са‘ида аль-Худри, от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), что он сказал: «Находящийся в состоянии ихрама убивает змею, скорпиона и мышь — «фувайсику» (маленькую вредительницу)». Язид сказал: «Он перечислил и другие, но я не запомнил». Он (передатчик) сказал: «Я спросил: «Почему мышь назвали «фувайсикой»?» Он ответил: «Однажды ночью Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) проснулся, а мышь уже схватила фитиль, чтобы поджечь дом Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Он встал, убил её и разрешил убивать её каждому, будь он в состоянии ихрама или нет». Это то, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) разрешил убивать находящемуся в ихраме во время его паломничества, и разрешил убивать находящемуся не в ихраме на территории Запретной мечети (Харама), и он насчитал пять таких существ. Это отрицает, что решение относительно других подобных существ такое же, как решение относительно этих пяти, за исключением того, относительно чего есть согласие, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) имел это в виду. Если кто-то скажет: «Мы видим, что змею разрешено убивать во всех этих случаях, так же как и всех ядовитых гадов, однако Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) упомянул из них только скорпиона, а вы приравняли к ним всех гадов. Почему же вы отрицаете, что хищные звери также подпадают под это, и что разрешение убивать некоторых из них означает разрешение убивать всех?» Ему ответят: «Мы привели тебе от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) ясный текст относительно гиены, которая является хищным зверем, что она не входит в число тех пяти, убийство которых разрешено. Из этого следует, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) не имел в виду убийство всех хищных зверей, разрешив убийство бешеной собаки, а имел в виду лишь некоторых из них. Затем мы увидели, что он также разрешил убивать ворона и коршуна, которые являются хищными птицами, и все единогласны в том, что он не имел в виду всех хищных птиц, так как они единогласны в том, что орёл, сокол и ястреб являются хищными птицами, но их не убивают в Хараме так, как убивают ворона и коршуна. Разрешение Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) на убийство ворона и коршуна касается только их самих, а не других хищных птиц. Они единогласны в том, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) разрешил убивать скорпиона в состоянии ихрама и в Хараме. Они единогласны в том, что все ядовитые гады подобны ему, и что намерение Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) при разрешении убивать скорпиона заключалось в разрешении убивать всех ядовитых гадов. Таким образом, хищные звери с клыками более подобны хищным птицам с когтями, чем ядовитым гадам, что подтверждается тем, что передал Джабир (да будет доволен им Аллах) от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) в хадисе о гиене». Если кто-то скажет: «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) установил решение для гиены, как ты упомянул, потому что её мясо употребляют в пищу, а что касается хищных зверей, мясо которых не едят, то они подобны собаке». Ему ответят: «Ты ошибся в этом сравнении, ибо мы видим, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) разрешил убивать ворона, коршуна и мышь, а употребление их мяса в пищу у вас разрешено, поэтому разрешение употреблять их в пищу не делает их убийство запретным. Так же и с гиеной: разрешение употреблять её мясо в пищу не делает её убийство запретным, а запрет на её убийство связан с тем, что она является дичью. Даже если она хищник, все хищники таковы, кроме собаки, которую Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) выделил особым образом». Если кто-то скажет: «Как же остальные хищники могут быть такими, если их мясо не едят?» Ему ответят: «Бывает дичь, которую не едят, и человеку разрешено охотиться на неё, чтобы кормить своих собак, если он находится вне Харама в состоянии дозволенности (хилль). Также передано от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) об убийстве змеи в Хараме...»