Сборники хадисов / Шарх ма‘ани аль-асар
Хадис 3490موقوف
Глава о том, в каком виде ихрама находился Пророк в прощальном паломничестве
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَجَّاجِ وَنَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَا : ثَنَا الْخَصِيبُ بْنُ نَاصِحٍ ، قَالَ : ثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سُوَيْدٍ ، قَالَ :
Передали нам Мухаммад ибн аль-Хаджжадж и Наср ибн Марзук, сказав: «Передал нам аль-Хасиб ибн Насих, сказав: «Передал нам Вухайб ибн Халид от Исхака ибн Сувайда, который сказал: «Я слышал, как ‘Абдаллах ибн аз-Зубайр, произнося проповедь, говорил: «О люди! Клянусь Аллахом, таматту‘ с умрой до хаджа — это не то, что вы делаете. Но таматту‘ с умрой до хаджа — это когда человек выходит в хадж, но его удерживает враг, болезнь или иная уважительная причина, пока не пройдут дни хаджа, тогда он приходит к Дому, совершает обход семь раз, совершает сай между Сафой и Марвой и пользуется выходом из ихрама до следующего года, когда он совершит хадж и принесет жертву»»».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн аль-Хаджадж ибн Сулейман аль-Джаухариум. 262 г.х.
- Наср ибн Марзук аль-Мисри
- Аль-Хусайб ибн Насих аль-Харисиум. 208 г.х.Правдивый, допускающий ошибки (садук юхти’)
- Вухайб ибн Халид аль-Карабисиум. 169 г.х.Хафиз, надёжный прочный (сика сабт), но немного изменился в конце своей жизни
- Исхак ибн Сувейд ибн Хубайра аль-Уд-хиум. 131 г.х.Правдивый (садук), критиковался за навасизм (враждебность к роду Али)