Сборники хадисов / Шарх ма‘ани аль-асар
Хадис 3420مرفوع
Глава о том, в каком виде ихрама находился Пророк в прощальном паломничестве
حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، قَالَتْ :
Передал нам Ибн Марзук: «Сообщил нам Бишр ибн ‘Умар: Сообщил нам Малик со слов Мухаммада ибн Абд ар-Рахмана ибн Науфаля, от ‘Урвы, от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: “Мы вышли вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в год Прощального хаджа. Среди нас были те, кто вошел в состояние ихрама для умры, те, кто вошел для хаджа и умры, и те, кто вошел для хаджа. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в состояние ихрама для хаджа. Те, кто вошел для умры, вышли из состояния ихрама, а те, кто вошел для хаджа или объединил хадж и умру, не выходили из него до дня жертвоприношения”».
Передатчики в иснаде
- Ибрахим ибн Марзук ибн Динар аль-Умавиум. 270 г.х.Надёжный (сика), ослеп до своей смерти и стал ошибаться, но не исправлялся
- Бишр ибн Умар аз-Захраниум. 209 г.х.Надёжный (сика)
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Науфальум. 130 г.х.Надёжный (сика)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении