Сборники хадисов / Шарх ма‘ани аль-асар
Хадис 3317مرفوع
Глава о том, откуда следует вступать в состояние ихрама для хадджа
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِمْرَانَ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، وَرُوِيَ عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، أَنَّهُ قَالَ :
إِنَّمَا أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَضْرِبَ لَهُ الْخَيْمَةَ ، وَلَمْ يَأْمُرْنِي بِمَكَانٍ بِعَيْنِهِ ، فَضَرَبْتُهَا بِالْمُحَصَّبِ
Передано от Абу Рафи‘а, что он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, лишь приказал мне поставить для него палатку, и не указывал мне конкретного места, поэтому я поставил ее в аль-Мухассабе».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Абу ‘Имран аль-Багдадиум. 280 г.х.
- Исхак ибн Исма‘ил ат-Тальканиум. 230 г.х.Надёжный (сика), были нарекания к его слушанию [хадисов] только от Джарира
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Салих ибн Кайсан ад-Дусиум. 140 г.х.Надёжный прочный (сика сабат), правовед (факих)
- Сулайман ибн Йасар — вольноотпущенник Маймуны, жены Посланника Аллахаум. 110 г.х.Надёжный (сика), добродетельный (фадиль), один из семи правоведов (фукаха)
- Абу Рафи‘ аль-КыбтиСподвижник (сахаби)