3013 3214 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النُّعْمَانِ السَّقَطِيُّ ، قَالَ : ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يَقُولُ :
Передал нам Мухаммад ибн ан-Ну‘ман ас-Сакати, который сказал: передал нам аль-Хумайди, который сказал: передал нам Суфьян, который сказал: я слышал, как аз-Зухри говорил: «Сообщил мне Сафван ибн ‘Абдуллах», — и упомянул со своим иснадом нечто подобное. Суфьян сказал: «Мне передали, что аз-Зухри говорил — хотя я сам от него этого не слышал: «Не является благочестием (бирр) пост в пути». Абу Джа‘фар сказал: «Некоторые люди склонились к мнению о необходимости разговения в месяц Рамадан во время путешествия, полагая, что это лучше, чем пост, и приводили в качестве доказательства эти предания. Некоторые из них даже говорили: «Тот, кто постился в пути, его пост не засчитывается, и он обязан восполнить его, находясь дома», и передавали это со слов ‘Умара, да будет доволен им Аллах: «Не является благочестием пост в пути». Передал нам Мухаммад ибн ан-Ну‘ман ас-Сакати, который сказал: передал нам аль-Хумайди, который сказал: передал нам Суфьян, который сказал: я слышал, как аз-Зухри говорил: «Сообщил мне Сафван ибн ‘Абдуллах от Умм ад-Дарда, от Ка‘ба ибн ‘Асима».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн ан-Нуман аль-Макдисиум. 268 г.х.Надёжный поздний (сика мутааххир)
- Аль-Хумайдиум. 220 г.х.Надёжный хафиз, факих, знатнейший из сподвижников Ибн ‘Ухайны (сика хафиз факих, аджал асхаб ибн ‘Ухайна)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)