Хадис 2995مرفوع

2995 3195 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ فَارِسٍ ، قَالَ :

Передал нам Ибрахим ибн Марзук: «Рассказал нам Усман ибн Умар ибн Фарис: «Рассказал нам Шу’ба от Халида аль-Хадда’а, от Абд ар-Рахмана ибн Абу Бакры, от его отца, от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) нечто подобное». Абу Джа’фар сказал: «В этом хадисе говорится, что эти два месяца не убавляются. Люди спорили о смысле этого. Одни сказали: «Не убавляются» означает, что их недостаток не совпадает в одном году, хотя допустимо, чтобы один из них был неполным. Однако это мнение опровергается очевидным фактом, ибо мы находили, что они оба могут быть неполными в одни и те же годы, и это может совпасть в каждом из них. Другие отвергли это, опираясь на данный хадис и на другой хадис Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который мы упоминали в другом месте, где он сказал о месяце Рамадан: «Поститесь, увидев его, и разговляйтесь, увидев его. Если же он скрыт от вас, то отсчитайте тридцать дней». А также его слова: «Месяц может быть двадцать девять дней, а может быть тридцать». Он сообщил, что это допустимо для любого из месяцев, и мы упомянем это с иснадом на своем месте в этой нашей книге, если пожелает Аллах. Другие же стремились подтвердить все эти предания и сказали: «Что касается его слов: «Поститесь, увидев его, и разговляйтесь, увидев его, ибо месяц может быть двадцать девять дней, а может быть тридцать», — то все это так, как он сказал, и это встречается во всех месяцах. А что касается его слов: «Два месяца праздника не убавляются: Рамадан и Зуль-хиджа», — то, по нашему мнению, это не относится к количественному уменьшению, но в них есть то, чего нет в других месяцах: в одном из них — пост, а в другом — хадж. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сообщил им, что они не убавляются, даже если они длятся двадцать девять дней, ибо они являются полноценными месяцами — будь то тридцать дней или двадцать девять, — чтобы знали, что предписания в них, даже если они длятся двадцать девять дней, остаются полноценными и не умаляются в своем значении по сравнению с тем, когда они длятся тридцать дней. Таков путь подтверждения этих преданий, которые мы упомянули в этой главе. А Аллах знает лучше».