Хадис 2848مرفوع

2848 3044 - حَدَّثَنَا بِذَلِكَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، قَالَ :

Передал нам это Ибрахим ибн Марзук, сказав: передал нам Абу Хузейфа, сказав: передал нам Суфьян, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, да будет доволен им Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Поскольку на верблюдов также есть право помимо закята, допустимо, что так же обстоит дело и с лошадьми. Что же касается того, что они привели в качестве аргумента из того, что мы передали от ‘Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, то в этом для них также нет довода, по нашему мнению, так как ‘Умар не брал это с них как обязательное для них. Причину, по которой ‘Умар ибн аль-Хаттаб брал это, разъяснил Хариса ибн Мударриб: «Нет ни одного владельца верблюдов, коров или овец, который не выплачивает их право, кроме как в День воскресения он будет усажен на ровной широкой равнине, и их будут топтать копытами те, у кого есть копыта, и бодать рогами те, у кого есть рога. В тот день не будет среди них ни безрогих, ни со сломанными рогами». Мы спросили: «О Посланник Аллаха, а что такое их право?» Он ответил: «Предоставление им самца для случки, одалживание ведра, предоставление их в пользование (миниха), доение их у воды и использование их на пути Аллаха. И нет ни одного владельца имущества, который не выплачивает его закят, кроме как в День воскресения оно превратится в лысую змею, которая будет преследовать своего владельца, куда бы он ни пошел, а он будет убегать от нее, и будет сказано: "Это твое имущество, с которого ты скупился". И когда он увидит, что ему не избежать этого, он вложит свою руку в ее пасть, и она начнет грызть ее, как жеребец грызет [свою добычу]».