Все передачи хадиса

«Сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: "Тот, кто просит милостыню, имея то, что избавляет его от необходимости (имущество), придет в День Воскресения, и на его лице будут царапины, ссадины или следы от порезов"». Было спрошено: «О Посланник Аллаха, а что избавляет от необходимости?» Он ответил: «Пятьдесят дирхамов или их стоимость в золоте».

«Передал нам Шарик», а ‘Али сказал: «Сообщил нам Шарик», и смысл их слов один) от Хакима бн Джубайра, от Мухаммада бн ‘Абд Ар-Рахмана бн Язида, от его отца, от ‘Абд Аллаха бн Мас’уда, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто просит людей о помощи, имея то, что избавляет его от нужды, придет в День Воскресения так, что его просьбы останутся на его лице в виде царапин, ссадин или ран». Спросили: «О Посланник Аллаха, а что избавляет от нужды?» Он ответил: «Пятьдесят дирхамов или их эквивалент в золоте».

«Передал нам Яхья бн Адам, сказавший: „Передал нам Суфьян от Хакима бн Джубайра этот хадис“. Тогда ‘Абд Аллах бн ‘Усман, сподвижник Шу’бы, сказал ему: „Если бы кто-нибудь другой, кроме Хакима, передал это!“ Суфьян сказал ему: „А что не так с Хакимом, чтобы Шу’ба не передавал от него?“ Тот ответил: „Да“. Суфьян сказал: „Я слышал, как Зубайд передавал это от Мухаммада бн ‘Абд Ар-Рахмана бн Язида“. И практика некоторых наших сподвижников основана на этом, и этого мнения придерживались Ас-Саури, ‘Абд Аллах бн Аль-Мубарак, Ахмад и Исхак, сказавшие: «Если у человека есть пятьдесят дирхамов, ему не дозволено брать закят». Некоторые ученые не приняли хадис Хакима бн Джубайра и проявили в этом вопросе широту, сказав: «Если у него есть пятьдесят дирхамов или больше, но он нуждается, то ему дозволено брать из закята», — и это мнение Аш-Шафи’и и других правов

«Рассказал нам Яхья бн Адам, сказавший: „Рассказал нам Суфьян ас-Саури от Хакима бн Джубайра, от Мухаммада бн ‘Абд ар-Рахмана бн Язида, от его отца, от ‘Абдуллаха бн Мас‘уда, который сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто просит [людей о помощи], имея то, что избавляет его от нужды, тот явится в День воскресения с царапинами или ранами на лице». Его спросили: «О Посланник Аллаха, а что избавляет его от нужды?» или «Что делало его независимым?» Он ответил: «Пятьдесят дирхамов или их эквивалент в золоте»““.

«Тот, кто просит [милостыню], имея то, что избавляет его от нужды, в День воскресения придет с царапинами, ссадинами или ранами на своем лице». Спросили: «О Посланник Аллаха! А что избавляет от нужды?» Он ответил: «Пятьдесят дирхамов или их эквивалент в золоте».

«Тот, кто просит милостыню, имея то, что избавляет его от нужды, придет в День воскресения с царапинами или ранами на лице». Они спросили: «О Посланник Аллаха, а что избавляет от нужды?» Он ответил: «Пятьдесят дирхамов золотом».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Тот, кто просит (людей о помощи/милостыне), имея то, что избавляет его от нужды, его просьба обернется в День воскресения царапинами (или: ранами) на его лице“. Они спросили: „О Посланник Аллаха, а каково то богатство, которое избавляет от нужды?“ Он ответил: „Пятьдесят дирхемов или эквивалентная им сумма в золоте“».

«Тот, кто просит о помощи [милостыне], будучи обеспеченным, придет в День воскресения в виде царапин на своем лице. И не дозволена милостыня (садака) тому, у кого есть пятьдесят дирхамов или их эквивалент в золоте».

«Тот, кто просит милостыню, имея то, что избавляет его от нужды, придет в День воскресения так, что на его лице будут царапины, раны или ссадины». Его спросили: «О Посланник Аллаха, а что избавляет от нужды (богатство)?» Он ответил: «Пятьдесят дирхемов или их эквивалент в золоте».

«Тот, кто просит, имея то, что избавляет от нужды, придет в День воскресения так, что на его лице будут царапины, раны или ссадины». Было спрошено: «О Посланник Аллаха, а что избавляет от нужды?» Он ответил: «Пятьдесят дирхемов или их эквивалент в золоте».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто просит о чем-либо, будучи обеспеченным, придет в День воскресения с царапинами на лице».

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто бы из рабов ни просил о чем-либо, имея то, что избавляет его от нужды, это явится в Судный день на его лице в виде царапин, ссадин или обезображивания». Его спросили: «О Посланник Аллаха, а что избавляет его от нужды?». Он ответил: «Пятьдесят дирхемов».

«Милостыня не дозволена тому, у кого есть пятьдесят дирхемов или их эквивалент в золоте».

Ваки' от Суфьяна, от Хакима ибн Джубайра, от Мухаммада ибн Абд ар-Рахмана ибн Язида, от его отца, от Абд Аллаха, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Тот, кто просит, имея то, что его обогащает, — это будет царапинами или ранами на его лице в День воскресения". Его спросили: "О Посланник Аллаха, а что его обогащает?" Он ответил: "Пятьдесят дирхемов или их эквивалент в золоте"».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Тот, кто просит [о милостыне], имея то, что делает его независимым [от нужды], придет в День воскресения с царапинами — или отметинами, или ранами — на своем лице“. Спросили: „О Посланник Аллаха, а что такое достаток?“ Он ответил: „Пятьдесят дирхемов или их стоимость в золоте“».

«Тот, кто просит людей, имея достаток, придет в День Воскресения с царапинами или ранами на лице». Спросили: «О Посланник Аллаха, каков же достаток?» Он ответил: «Пятьдесят дирхамов или их эквивалент в золоте».

«Не дозволена милостыня человеку, у которого есть пятьдесят дирхамов».

«Тот, кто просит людей, будучи богатым, придет в День Воскресения, и на его лице будут следы царапин и ран». Спросили: «О Посланник Аллаха, каково его богатство?» Он ответил: «Сорок дирхамов или их эквивалент в золоте».

«Пятьдесят дирхамов».

Было прочитано Абу аль-Касиму ‘Абдуллаху бин Мухаммаду бин ‘Абдуль-‘Азизу, пока я слушал: передал вам Исхак бин Абу Исраиль Абу Я‘куб аль-Марвази, передал нам Шарик бин ‘Абдуллах от Хакима бин Джубайра, от Мухаммада бин ‘Абдуррахмана бин Язида, от его отца, от ‘Абдуллаха, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: «Тот, кто просит, имея достаток, придет в День Воскресения, и на его лице будут следы царапин, ран или ссадин». Спросили: «А каков его достаток, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Пятьдесят дирхамов или их эквивалент в золоте».

«Не дозволена милостыня тому, у кого есть пятьдесят дирхамов или их эквивалент в золоте».

«Тот, кто просит [милостыню], имея то, что избавляет его от нужды, явится в День Воскресения так, что на его лице будут царапины или ссадины». Спросили: «О Посланник Аллаха, а каков предел его достаточности (богатства)?» Он ответил: «Пятьдесят дирхамов или их эквивалент в золоте».

«Тот, кто просит [у людей], имея достаток, придет в День воскресения так, что на его лице будут царапины или ссадины». Спросили: «О Посланник Аллаха, а что избавляет от нужды?» Он ответил: «Пятьдесят дирхамов или их стоимость в золоте».

«Тот, кто просит, имея то, что избавляет его от необходимости (достаток), явится в День Воскресения с царапинами или ранами на лице». Спросили: «О Посланник Аллаха, а что избавляет его от необходимости, или каков этот достаток?» Он ответил: «Пятьдесят дирхамов или их эквивалент в золоте».

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Тот, кто просит, имея богатство, которое делает его независимым, придет в День воскресения с царапинами и ссадинами на лице». Его спросили: «О Посланник Аллаха, а что является достаточным богатством?» Он ответил: «Пятьдесят дирхамов или их эквивалент в золоте».

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Тот, кто просит, имея то, что делает его независимым, придет в День воскресения с царапинами, или ссадинами, или ранами на лице"». Его спросили: «О Посланник Аллаха, а что такое независимость (богатство)?» Он ответил: «Пятьдесят дирхамов или их стоимость в золоте».

«Не просит раб (Аллаха) о чем-либо, имея то, что избавляет его от нужды, иначе как это обернется позором, царапинами или ссадинами на его лице в День воскресения». Его спросили: «О Посланник Аллаха, а что является тем, что избавляет от нужды?» Он ответил: «Пятьдесят дирхамов или их эквивалент в золоте».

«Передал нам аль-Фирьяби», (и через другой иснад) передал нам Ибрахим ибн Марзук, сказав: «Передал нам Абу Асим», они оба сказали: «Передал нам Суфьян ас-Саури, от Хакима ибн Джубайра, от Мухаммада ибн Абд ар-Рахмана ибн Язида, от его отца, от Ибн Мас’уда, да будет доволен им Аллах, который сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Не просит раб (Аллаха) о чем-либо, имея то, что избавляет его от нужды, иначе это обернется позором, или царапинами, или ссадинами на его лице в День воскресения”. Его спросили: “О Посланник Аллаха, а что является его достатком?” Он ответил: “Пятьдесят дирхемов или их эквивалент в золоте”».

«Передал нам Абу Хишам ар-Рифа’и, сказав: “Передал нам Яхья ибн Адам, сказав: “Передал нам Суфьян ас-Саури””», затем он упомянул со своим иснадом подобное, за исключением того, что он сказал: «...ссадинами на его лице».

«Ни один раб не просит, имея то, что его обеспечивает, иначе это придет в виде позора, царапин или ран на его лице в День воскресения». Его спросили: «О Посланник Аллаха, а что является его обеспеченностью?» Он ответил: «Пятьдесят дирхемов или их эквивалент в золоте».

«...царапины на его лице», не выразив сомнения, и добавил: «Суфьяну сказали: “Если бы это было не от Хакима?” На что он ответил: “Передал нам Зубайд от Мухаммада ибн ‘Абд ар-Рахмана ибн Язида: “Ни один раб не просит о чем-либо, имея то, что избавляет его от нужды, иначе это обернется царапинами на его лице в День воскресения”. Его спросили: “О Посланник Аллаха, а что является его достатком?” Он ответил: “Пятьдесят дирхамов или их эквивалент в золоте”». Передал нам Ахмад ибн Халид ибн Язид аль-Багдади, передал нам Абу Хишам ар-Рифа‘и, передал нам Яхья ибн Адам, передал нам ас-Саури от Хакима ибн Джубайра, от Мухаммада ибн ‘Абд ар-Рахмана ибн Язида, от его отца, от Ибн Мас‘уда.