Сборники хадисов / Шарх ма‘ани аль-асар
Хадис 2384مرفوع
Глава о земном поклоне из-за рассеянности в молитве: совершается ли он до произнесения салама или после него?
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، قَالَ : ثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكٍ - هُوَ ابْنُ بُحَيْنَةَ -
Передал нам Абу Бакра, сказав: передал нам Са'ид ибн 'Амир, сказав: передал нам Хишам ад-Дастава'и от Яхьи ибн Абу Касира, от 'Абдуррахмана аль-А'раджа, от 'Абдуллаха ибн Малика (он же Ибн Бухайна), что он видел, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, встал после двух рак'атов и забыл сесть (для первого ташаххуда), и продолжил стоять, а затем совершил два земных поклона после завершения своей молитвы.
Передатчики в иснаде
- Баккар ибн Кутайба аль-Бакравиум. 270 г.х.
- Са‘ид ибн ‘Амир ад-Дубай‘иум. 210 г.х.Надёжный праведный (сика салих)
- Хишам ад-Даставаиум. 154 г.х.Надёжный, утвердившийся в хадисе (сика сабт), однако его обвиняли в кадарителе (кадар)
- Йахья ибн Абу Касирум. 132 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), однако занимается сокрытием (тадлис) и передает мурсаль
- Абдуррахман ибн Хурмуз аль-А‘раджум. 119 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт), учёный (‘алим)
- Абдуллах ибн Малик ибн Са‘д ибн аль-Кашаб аль-Аздиум. 56 г.х.Известный сподвижник