Хадис 2328مرفوع

Глава о молитве витр: совершается ли она в пути на верховом животном?

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْوَزِيرِ : وَحَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ :

فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى هَذَا ، فَقَالُوا : لَا بَأْسَ بِأَنْ يُصَلِّيَ الْمُسَافِرُ الْوِتْرَ عَلَى رَاحِلَتِهِ ، كَمَا يُصَلِّي سَائِرَ التَّطَوُّعِ . وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِهَذِهِ الْآثَارِ الْمَرْوِيَّةِ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَبِفِعْلِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا مِنْ بَعْدِهِ . وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ ، فَقَالُوا : لَا يَجُوزُ لِأَحَدٍ أَنْ يُصَلِّيَ الْوِتْرَ عَلَى الرَّاحِلَةِ وَأَنَّهُ يُصَلِّيهِ عَلَى الْأَرْضِ كَمَا يَفْعَلُ فِي الْفَرَائِضِ . كَانَ يُوتِرُ عَلَى رَاحِلَتِهِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ: ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْوَزِيرِ : وَحَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا.

Ибрахим ибн Абу аль-Вазир сказал: «И передал нам Абу Ма’шар от Нафи’, от Ибн ‘Умара, да будет доволен ими Аллах, от Пророка, да будет доволен им Аллах и приветствует, подобное». Абу Джа’фар сказал: «Некоторые люди придерживались этого мнения и сказали: „Нет ничего плохого в том, чтобы путник совершал витр на своем верховом животном, как он совершает остальные добровольные молитвы“. В качестве довода они привели эти предания, переданные от Посланника Аллаха, да будет доволен им Аллах и приветствует, и действия Ибн ‘Умара, да будет доволен ими Аллах, после него. Другие же возразили им и сказали: „Никому не дозволено совершать витр на верховом животном, и он должен совершать его на земле, как делает это с обязательными молитвами“».

слабый передатчик в иснаде: Наджих ибн Абдуррахман ас-Синдипередатчик в иснаде ниже «надёжного»: Ибрахим ибн Абу аль-Вазирнет оценки у передатчика в иснаде: Баккар ибн Кутайба аль-Бакравиразрывов по годам нет

Передатчики в иснаде

Баккар ибн Кутайба аль-Бакравиум. 270 г.х.
Ибрахим ибн Абу аль-Вазирум. 233 г.х.Правдивый (садук)
Наджих ибн Абдуррахман ас-Синдиум. 170 г.х.Слабый (да‘иф), состарился и у него ухудшилась память (ихталята)
Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)
Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)