مُحَدِّث

Сборники хадисов / Шарх ма‘ани аль-асар

Хадис 222مرفوع

Глава: обязательно ли совершать омовение перед каждой молитвой?

Режим чтения

فَإِذَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : ثَنَا الْوَهْبِيُّ قَالَ : ثَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ

قُلْتُ لَهُ : أَرَأَيْتَ تَوَضَّى ابْنُ عُمَرَ لِكُلِّ صَلَاةٍ ، طَاهِرًا كَانَ أَوْ غَيْرَ طَاهِرٍ ؟ عَمَّ ذَاكَ ؟ قَالَ : حَدَّثَتْنِيهِ أَسْمَاءُ ابْنَةُ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ : أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي عَامِرٍ حَدَّثَهَا : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرَ بِالْوُضُوءِ لِكُلِّ صَلَاةٍ طَاهِرًا كَانَ أَوْ غَيْرَ طَاهِرٍ ؛ فَلَمَّا شَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ أُمِرَ بِالسِّوَاكِ لِكُلِّ صَلَاةٍ . وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَرَى أَنَّ بِهِ قُوَّةً عَلَى ذَلِكَ ؛ فَكَانَ لَا يَدَعُ الْوُضُوءَ لِكُلِّ صَلَاةٍ

Передал нам Ибн Абу Дауд, сказав: передал нам аль-Вахби, сказав: передал нам Ибн Исхак от Мухаммада ибн Яхьи ибн Хаббана, со слов Абдаллаха ибн Абдаллаха ибн Умара, который сказал: «Я спросил его: “Скажи мне, совершал ли Ибн Умар омовение перед каждой молитвой, будучи в состоянии чистоты или нет? С чем это связано?” Он ответил: “Мне рассказала Асма бинт Зайд ибн аль-Хаттаб, что Абдаллах ибн Ханзала ибн Абу Амир рассказал ей, что Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, было велено совершать омовение перед каждой молитвой, будучи в состоянии чистоты или нет. Когда это стало для него обременительным, ему было велено использовать сивак перед каждой молитвой. Ибн Умар считал, что у него есть силы на это, поэтому он не оставлял омовение перед каждой молитвой”».

Граф иснадов
12 хадисов · 15 цепей
Все передачи · 12 →

Передатчики в иснаде