Сборники хадисов / Шарх ма‘ани аль-асар
Хадис 2069مرفوع
Глава о человеке, который входит в мечеть, когда имам совершает утреннюю молитву
2195 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ . ( ح ) . 2196 - وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثَنَا مُؤَمَّلٌ ، قَالَ :
Передал нам Абу Бакра, сказав: передал нам Са’ид ибн Амир, сказав: передал нам Шу’ба. (И другой иснад). Передал нам Абу Бакра, сказав: передал нам Муаммаль, сказав: передал нам Хаммад ибн Зайд от Асима. Он упомянул со своим иснадом подобное. Они сказали: «В этом хадисе говорится, что он совершил их позади людей, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил ему это». Аргументом других против них является то, что допустимо, что его слова «позади людей» означают «позади их рядов», без разделения между ним и ими, поэтому он был подобен тому, кто смешался с ними. Это также подпадает под смысл того, что стало ясным из хадиса Ибн Бухайны, и это у нас нежелательно. Обязательно совершать их в задней части мечети, а затем идти от того места к передней части мечети. Что же касается совершения их, смешиваясь с теми, кто совершает обязательную молитву, то нет. «Пришел человек, когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал утреннюю молитву, и совершил два ракаата (в хадисе Хаммада ибн Саламы: «позади людей»), затем вошел в молитву вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует. Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, завершил свою молитву, он сказал: «О такой-то, какую молитву ты совершил: ту, что совершил с нами, или ту, что совершил в одиночку?» Передал нам Абу Бакра, сказав: передал нам Са’ид ибн Амир, сказав: передал нам Шу’ба. (И другой иснад). Передал нам Абу Бакра, сказав: передал нам Муаммаль, сказав: передал нам Хаммад ибн Зайд от Асима, от Абдуллаха ибн Сарджиса».
Передатчики в иснаде
- Баккар ибн Кутайба аль-Бакравиум. 270 г.х.
- Са‘ид ибн ‘Амир ад-Дубай‘иум. 210 г.х.Надёжный праведный (сика салих)
- Шу‘ба ибн аль-Хаджжаджум. 160 г.х.Надёжный хафиз, безупречный (сика хафиз, муткин)
- Му‘амля ибн Исма‘ил аль-‘Адвиум. 206 г.х.Правдивый, но с плохой памятью (садук, саййи’ аль-хифз)