Сборники хадисов / Сунан ан-Насаи
Хадис 897مرفوع
Глава о другом варианте зикра и дуа между такбиром и чтением
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَمِّي الْمَاجِشُونُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Сообщил нам ‘Амр ибн ‘Али, передавший: «Сообщил нам ‘Абд ар-Рахман ибн Махди, передавший: „Сообщил нам ‘Абдуль-‘Азиз ибн Абу Саляма, передавший: „Сообщил мне мой дядя Аль-Маджишун ибн Абу Саляма от ‘Абд ар-Рахмана аль-A‘раджа, от ‘Убайдуллаха ибн Абу Рафи‘а, от ‘Али, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда начинал молитву, произносил такбир, а затем говорил: „Ваджжахту ваджхия лил-лязи фатара-ссамавати ва-ль-арда ханифан ва ма ана мина-ль-мушрикин. Инна саляти ва нусуки ва махяя ва мамати ли-Лляхи Рабби-ль-‘аламин, ля шарика ляху, ва би-залика умирту, ва ана мина-ль-муслимин. Аллахумма Анта-ль-Малику ля иляха илля Анта, ана ‘абдука залямту нфсй ва‘тфт бзнбй фа-гфир ли зунуби джами‘ан ля ягфиру-ззунуба илля Анта, ва-хдини ли-ахсани-ль-ахляки ля яхдии ли-ахсаниха илля Анта, ва-сриф ‘анни сайи‘аха ля ясрифу ‘анни сайи‘аха илля Анта, ляббайка ва са‘дайка ва-ль-хайру куллуху фи ядайка ва-шшарру ляйса илейка, ана бика ва илейка, табаракта ва та‘аля-та, астагфирука ва атвб илйк“ (Я обратил свое лицо к Тому, Кто сотворил небеса и землю, ханифом, и я не из многобожников. Поистине, моя молитва, мое жертвоприношение, моя жизнь и моя смерть — принадлежат Аллаху, Господу миров, нет у Него сотоварища, и этим я повелен, и я из числа мусульман. О Аллах, Ты — Царь, нет божества, кроме Тебя, я — Твой раб, я совершил несправедливость по отношению к себе и признал свой грех, прости же мне все мои грехи, ибо никто не прощает грехи, кроме Тебя, настави меня на лучшие нравы, ибо никто не наставляет на лучшие из них, кроме Тебя, и отведи от меня скверные нравы, ибо никто не отводит от меня скверные из них, кроме Тебя. Я пред Тобой, я счастлив служить Тебе, всё благо в Твоих руках, а зло не восходит к Тебе. Я существую благодаря Тебе и возвращаюсь к Тебе, Ты благословен и превознесен, я прошу Твоего прощения и каюсь перед Тобой)““».
Передатчики в иснаде
- аль-Фаллясум. 249 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Абдуррахман ибн Махдиум. 198 г.х.Надёжный, утвердивший за собой статус сабит, хафиз, знаток передатчиков и хадисов (сика сабит хафиз, ‘ариф би-р-риджаль ва-ль-хадис)
- Абдуль-Азиз ибн Абдуллах аль-Маджишунум. 166 г.х.Надёжный (сика), правовед (факих), автор трудов (мусанниф)
- Якуб ибн Абу Саляма аль-Маджушунум. 164 г.х.Правдивый (садук).
- Абдуррахман ибн Хурмуз аль-А‘раджум. 119 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт), учёный (‘алим)
- ‘Убайд-Аллах ибн Абу Рафи‘, вольноотпущенник Посланника Аллахаум. 100 г.х.Надёжный (сика)
- Али ибн Абу Талибум. 40 г.х.Один из десяти обрадованных раем