Сборники хадисов / Сунан ан-Насаи
Хадис 857مرفوع
Глава о повторении молитвы в джамаате после того, как человек совершил ее индивидуально
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي الدِّيلِ ، يُقَالُ لَهُ بُسْرُ بْنُ مِحْجَنٍ ، عَنْ مِحْجَنٍ : أَنَّهُ
Сообщил нам Кутайба от Малика от Зейда бин Асляма от человека из Бану Ад-Диль по имени Буср бин Михджан от Михджана, что он находился в собрании с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда прозвучал азан на молитву. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал, а затем вернулся, в то время как Михджан оставался на своем месте в собрании. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил его: «Что помешало тебе помолиться? Разве ты не мусульманин?» Тот ответил: «Конечно, но я уже помолился со своей семьей». Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Когда ты приходишь, молись с людьми, даже если ты уже помолился».
Передатчики в иснаде
- Кутайба ибн Саидум. 241 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- Зайд ибн Аслямум. 136 г.х.Надёжный, знающий, передавал марасиль (сика ‘алим, ва кяна юрсиль)
- Бидр или Бишр ибн Мухаджан ад-Дуилиум. 100 г.х.Правдивый (садук)
- Махджан ибн Абу Махджан ад-ДуилиСподвижник (сахаби)