Все передачи хадиса

«Пусть никого из вас (или: никого из вас) не удерживает призыв Биляля на молитву от предрассветного приема пищи (сухура), ибо он провозглашает азан (или: призывает) ночью для того, чтобы вернулся тот из вас, кто стоит на ночной молитве, и чтобы разбудить того из вас, кто спит. И это не означает наступление рассвета или утра». При этом он показал своими пальцами, подняв их вверх и опуская вниз: «Пока не станет говорить вот так». Зухайр показал двумя указательными пальцами, положив один поверх другого, а затем развел их вправо и влево.

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Пусть призыв Биляла (или же он сказал: его азан) ни в коем случае не мешает кому-либо из вас совершать предрассветный прием пищи (сухур), ибо он призывает (или же: совершает азан) лишь для того, чтобы вернулся тот из вас, кто стоит на ночной молитве, и чтобы не говорил…“ — имея в виду утреннюю зарю или рассвет. И Язид показал свои руки, а затем вытянул одну поверх другой».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Пусть ни в коем случае азан Биляла не мешает кому-либо из вас принимать предрассветную пищу (сахур), ибо он призывает“ — или он сказал: „возвещает“ — „для того, чтобы вернулся тот из вас, кто совершает ночную молитву, и разбудил спящего. И заря — это не вот так“ — и Яхья соединил обе ладони, — „а вот так“ — и Яхья вытянул два указательных пальца».

«Пусть азан Биляля — или же он сказал: призыв Биляля — ни в коем случае не мешает кому-либо из вас совершать предрассветный прием пищи (сухюр). Поистине, он провозглашает азан — или же он сказал: призывает — ночью, чтобы вернуть вашего стоящего на ночной молитве и разбудить вашего спящего». И он сказал: «А не так, чтобы говорить вот так (при этом он направил руку и поднял ее), пока не скажет вот так (при этом он развел два пальца)».

«Поистине, рассвет — это не то, что говорят вот так (при этом он согнул пальцы, а затем опустил их вниз к земле), а тот, кто говорит вот так (при этом он положил указательный палец на указательный палец и вытянул руки): „Пусть азан Биляля — или же призыв Биляля — ни в коем случае не мешает кому-либо из вас совершать предрассветный прием пищи (сухюр)...“» (и привел весь хадис до конца с упоминанием слов о сложенных пальцах и вытянутых руках, а также упомянул передачу от Абу ‘Усмана от Ибн Мас‘уда).

«...чтобы разбудить вашего спящего и вернуть вашего стоящего на ночной молитве». А Исхак сказал: «Джарир сказал в своем хадисе: „А не так, чтобы говорить вот так, но говорит вот так“ (то есть рассвет — это то, что простирается по горизонтали, а не тянется вертикально вверх): „Пусть азан Биляля — или же призыв Биляля — ни в коем случае не мешает кому-либо из вас совершать сухюр...“» (и далее привел полный хадис с иснадами от Абу ‘Усмана от Ибн Мас‘уда).

«Пусть никого из вас азан Биляла не отвлекает от сухура, ибо он провозглашает азан — или он сказал: призывает — для того, чтобы вернулся тот из вас, кто молится ночью, и проснулся тот, кто спит. Истинная заря — это не то, когда говорят вот так».

«Поистине, Биляль произносит азан ночью, чтобы разбудить спящего из вас и чтобы возвратить совершающего ночную молитву (къиям). И истинный фаджр — это не то, когда говорят так» — и он показал своей ладонью (горизонтально), — «но истинный фаджр — это когда говорят так» — и он указал двумя указательными пальцами (вертикально вверх).

«Пусть призыв к молитве (азан) Биляля ни в коем случае не мешает никому из вас есть сухур, ибо он призывает к молитве для того, чтобы проснулся спящий из вас и чтобы повернулся обратно молящийся ночью. Истинная заря — это не то, когда говорят так, а вот так» — и он показал поперек горизонта неба.

«Пусть ни в коем случае призыв Биляля к молитве не мешает никому из вас есть предрассветную пищу (сахур), ибо он возвещает о призыве» — или же он сказал: «...провозглашает, чтобы вернулся тот из вас, кто совершает ночную молитву, и проснулся тот из вас, кто спит. Не так, чтобы он говорил вот так» — и он соединил свои руки и поднял их — «а до тех пор, пока он не скажет вот так» — и Яхья развел два указательных пальца.

«Пусть ни в коем случае призыв Биляля к молитве не мешает никому из вас есть сухур, ибо он призывает (или сказал: совершает азан) лишь для того, чтобы вернуть стоящего на ночной молитве из вас и разбудить спящего, а не для того, чтобы говорить вот так» — и Абу ‘Амр Ибн Абу ‘Ади соединил свои пальцы, выпрямил их и развел между собой два указательных пальца (то есть [имея в виду наступление] зари).

«Пусть азан Биляля (или же он сказал: призыв Биляля) ни в коем случае не мешает никому из вас совершать предрассветный прием пищи (сухур), ибо он возвещает азан (или же он сказал: призывает), чтобы вернулся тот из вас, кто стоит [в молитве], и пробудился тот из вас, кто спит. И это не значит вот так (или же он сказал: вот так), пока он не скажет вот так».

«Пусть ни в коем случае призыв Биляла — или же он сказал: призыв Биляла — не мешает кому-либо из вас вашему сахуру, ибо поистине, он возглашает азан — или же он сказал: призывает ночью, — чтобы вернулся тот из вас, кто совершает ночную молитву, и разбудил спящего из вас». И он сказал: «Фекх рассвета — это не то, когда говорят так и так» — при этом он ударил своей рукой и поднял ее — «пока не скажут так» — и он развел между своими пальцами.

«Поистине, Билял провозглашает азан ночью, чтобы разбудить спящего из вас и вернуть совершающего ночную молитву. И рассвет — это не то, когда говорят так» — и он указал двумя указательными пальцами — «но рассвет — это когда говорят так» — и он указал своей ладонью.

«Пусть азан Биляля ни в коем случае не мешает никому из вас совершать предрассветный прием пищи (сухур), ибо он провозглашает азан — или призыв, — чтобы вернулся тот из вас, кто стоит на ночной молитве, и пробудился тот из вас, кто спит. И это не значит [говорить], что заря вот так и вот так, пока он не скажет вот так и вот так».

«Пусть азан Биляля не мешает никому из вас от вашего сухура, ибо он провозглашает азан или призыв, чтобы вернулся стоящий на молитве и пробудился спящий. И это не значит говорить вот так и вот так, пока он не скажет вот так и вот так».

«Пусть ни в коем случае азан Биляла не мешает никому из вас совершать сахур (предмолитвенный прием пищи), ибо он призывает или произносит азан для того, чтобы пробудился ваш спящий и вернулся ваш молящийся». И он сказал: «И это не значит — имея в виду зарю — вот так» — или он сказал: — «вот так, а до тех пор, пока он не скажет: вот так и вот так» — имея в виду в длину, — «а не так» — имея в виду в ширину.

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть азан Биляля ни в коем случае не мешает никому из вас совершать сухур, ибо он призывает к молитве лишь для того, чтобы пробудить спящих среди вас, вернуть тех, кто совершает молитву (ночью), и чтобы рассвет наступил вот так» (при этом он сделал жест руками, показывая, как рассвет распространяется по горизонту).

Му'тамир ибн Сулейман передал от ат-Тайми, от Абу 'Усмана, от 'Абдуллы, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть азан Биляля не мешает никому из вас совершать сухур, ибо он взывает или призывает на молитву ночью, чтобы пробудить спящего из вас и вернуть того, кто стоит [на ночной молитве]».

(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, (передал нам) Абуль-‘Аббас Мухаммад б. Я‘куб аль-Асамм, (передал нам) аль-‘Аббас б. Мухаммад ад-Дури, (передал нам) Азхар б. Са‘д б. аль-Яман, (передал нам) Сулейман ат-Тайми, (переход к другому иснаду) и сказал: И сообщил нам Ахмад б. Джа‘фар аль-Кати‘и — текст принадлежит ему, — (передал нам) ‘Абдуллах б. Ахмад б. Ханбаль, (рассказал мне) мой отец, (передал нам) Исма‘ил от Сулеймана от Абу ‘Усмана от Ибн Мас‘уда, который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Пусть азан Биляля — или он сказал: зов Биляля — ни в коем случае не препятствует никому из вас в вашем сухуре, ибо поистине, он призывает к молитве — или он сказал: возглашает — для того, чтобы вернулся тот из вас, кто стоит на ночной молитве, или чтобы проснулся тот из вас, кто спит». Затем он сказал: «Это не значит сказать так или так, пока он не скажет

(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Фадль ибн Ибрахим, передал нам Ахмад ибн Салама, передал нам Исхак ибн Ибрахим, сообщил нам Джарир и аль-Му‘тамир ибн Сулейман, от Сулеймана ат-Тайми, от Абу ‘Усмана ан-Нахди, от ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Пусть никого из вас ни в коем случае не отвлекает от предрассветного приема пищи азан Биляля, ибо поистине, он призывает для того, чтобы разбудить спящего среди вас и вернуть стоящего на ночной молитве».

«Передал нам Хаммад ибн Саляма от Сулеймана ат-Тейми, от Абу Усмана ан-Нахди, от Ибн Мас‘уда, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Пусть вас не вводит в заблуждение азан Биляля относительно вашего сухура, ибо он призывает лишь для того, чтобы вернулся тот из вас, кто совершает ночную молитву, и чтобы проснулся спящий. И это не та заря, которая вот так“ (имеется в виду расходящаяся по горизонту), „а та заря, которая вот так“ (имеется в виду вытянутая вверх)»

«Сообщил нам аль-Му‘тамир ибн Сулейман от своего отца, от Абу ‘Усмана, от Ибн Ма‘суда, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: „Поистине, Биляль произносит азан ночью, чтобы разбудить спящего среди вас и чтобы вернуть совершающего ночную молитву (или: стоящего на молитве), а не для того, чтобы возвестить о наступлении утра“ — имея в виду зарю».

«Поистине, Билял произносит азан ночью, чтобы разбудить спящего среди вас и вернуть совершающего ночную молитву (къиям). И истинный рассвет — это не то, когда говорят так (и он указал своей ладонью), а истинный рассвет — это когда говорят так (и он указал двумя указательными пальцами)».

«Пусть азан Биляля (или он сказал: призыв Биляля) не мешает никому из вас совершать сухур, ибо он призывает (или он сказал: провозглашает) ночью, чтобы вернуть того из вас, кто стоит [на молитве], и разбудить того из вас, кто спит». И он сказал: «Не так, чтобы ты говорил вот так и вот так», — и он направил свою руку вверх и поднял ее, пока не сказал: «Вот так», — и развел пальцы.

«Пусть не вводит вас в заблуждение азан Биляля — или он сказал: призыв Биляля (ат-Тайми сомневался) — ибо рассвет — это не то, что говорит он вот так (и он поднял руку), а рассвет — это вот так (и он вытянул два пальца в ширину)».

«Передал нам Хаммад ибн Мас‘ада от Сулеймана, от Абу ‘Усмана, от Ибн Мас‘уда, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть не мешает вам азан Биляля от вашего сухура, ибо Биляль призывает на молитву, чтобы разбудить спящих среди вас. И не будет [рассвет] таким или таким, пока не станет таким и таким».

«Передал нам Шуджа‘ ибн аль-Валид» (текст принадлежит Ибн Ма‘баду). Также передал нам Мухаммад ибн ‘Амр ибн Юнус, сказав: «Передал нам Асбат ибн Мухаммад». Также передал нам Наср ибн Марзук, сказав: «Передал нам Ну‘айм, который сказал: “Передал нам Ибн аль-Мубарак”». Также передал нам Фахд, сказав: «Передал нам Абу Гассан, который сказал: “Передал нам Зухайр от Сулеймана ат-Тайми, от Абу ‘Усмана ан-Нахди, от ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Пусть азан Биляля не мешает никому из вас принимать сухур, ибо он призывает или провозглашает азан для того, чтобы вернулся ваш отсутствующий и пробудился ваш стоящий (на молитве)”. И он сказал: “Заря или утро не таковы и не таковы”, — и соединил свои пальцы, а затем развел их”».