Сборники хадисов / Сунан ан-Насаи
Хадис 5400مرفوع
Глава о толковании слов Всевышнего Аллаха: «Те, которые не судят в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, являются неверующими»
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالَ : أَنْبَأَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
Сообщил нам аль-Хусайн бинь Хурайс, сказав: возвестил нам аль-Фадль бинь Муса от Суфьяна бинь Са‘ида, от ‘Ата бинь ас-Саиба, от Са‘ида бинь Джубайра, от Ибн Аббаса, да будет доволен ими Аллах, который сказал: Цари, жившие после Иисуса, сына Марьям, мир ему и благословение, исказили Тору и Евангелие. Были среди них верующие, которые читали Тору. Царям этих людей сказали: «Мы не находим большего оскорбления, чем оскорбление, которое наносят нам эти люди: они читают: «А те, которые не судят по тому, что ниспослал Аллах, являются неверующими», и эти аяты наряду с тем, в чем они упрекают нас относительно наших деяний, звучат в их чтении. Так позови же их, пусть они читают так, как читаем мы, и уверуют так, как уверовали мы». И он созвал их, собрал и поставил перед выбором: либо смерть, либо они перестанут читать Тору и Евангелие, за исключением того, что было ими искажено. Те ответили: «Что вам от этого нужно? Оставьте нас». Часть из них сказала: «Постройте нам башню, затем поднимите нас на нее и дайте нам что-нибудь, с помощью чего мы будем поднимать нашу еду и питье, чтобы мы не приходили к вам». Другая часть сказала: «Оставьте нас, мы будем странствовать по земле, скитаться и пить подобно тому, как пьют дикие животные, и если вы сможете одолеть нас на вашей земле, то убейте нас». А третья часть сказала: «Постройте нам жилища в пустынях, и мы выкопаем колодцы, будем выращивать овощи, и мы не будем приходить к вам и проходить мимо вас; и нет ни одного племени, у которого не было бы среди них близкого человека». И они сделали это. Тогда Великий и Могучий Аллах ниспослал: «А монашество они выдумали — Мы не предписывали им этого, а только стремление к довольству Аллаха, но они не соблюли его должным образом». А другие [последующие поколения] сказали: «Мы будем поклоняться так, как поклонялся такой-то, и странствовать так, как странствовал такой-то, и построим жилища так, как построил такой-то», при этом оставаясь в своем многобожии и не имея знаний об вере тех, за кем они последовали. Когда же Аллах отправил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и от них не осталось почти никого, спустился человек со своей кельи, пришел странник из своего странствия и настоятель монастыря из своего монастыря — и уверовали в него, и признали его правдивость. И тогда Всеблагой и Всевышний Аллах сказал: «О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и верьте в Его Посланника, и Он дарует вам двойную долю от Своей милости» — то есть две награды: за их веру в Иисуса, в Тору и Евангелие, и за их веру в Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, и признание его истинности. И Он сказал: «И дарует вам свет, при котором вы будете идти» — то есть Коран и следование Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Он сказал: «Чтобы люди Писания знали» — те, которые уподобляются вам, «что они не властны ни над чем из милости Аллаха...» до конца аята.
Передатчики в иснаде
- Аль-Хусейн ибн Харис аль-Хуза‘иум. 244 г.х.Надёжный (сика)
- аль-Фадль ибн Муса ас-Синаниум. 192 г.х.Надёжный (сика), утверждённый (сабит), иногда передаёт редкие (гариб) хадисы
- Суфьян ас-Сауриум. 162 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, аскет, имам, довод (худжа)
- ‘Ата ибн ас-Саибум. 137 г.х.Правдивый, у которого изменилась память (содоук ихталата)
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)