Все передачи хадиса

Сообщил нам аль-Хусейн ибн Хурайс, сказавший: сообщил нам аль-Фадль ибн Муса от Суфяна ибн Са‘ида, от ‘Ата ибн ас-Саиба, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Среди царей, живших после ‘Исы (Иисуса), были те, кто исказил Тору и Евангелие. Были среди них и верующие, которые читали Тору. Тогда сказали их царям: „Мы не находим большего оскорбления, чем то, которым оскорбляют нас эти люди: они читают: ‹А те, которые не судят в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, являются неверующими› (Сура „Аль-Маида“, аят 44), и эти аяты вместе с тем, в чем они упрекают нас относительно наших деяний, звучат в их чтении. Призови же их, пусть они читают так, как читаем мы, и уверуют так, как уверовали мы“. Тот призвал их, собрал и поставил перед выбором: либо смерть, либо отказ от чтения Торы и Евангелия, за исключением того, что они исказили в них. Они сказали: „Что вы от нас хотите?

Сообщил нам аль-Хусейн ибн Хурайс, который сказал: сообщил нам аль-Фадль ибн Муса от Суфьяна ибн Саида, а тот — от Ата ибн ас-Саиба, а тот — от Саида ибн Джубайра, а тот — от Ибн Аббаса, который сказал: «После Исы (Иисуса) были цари, которые исказили Тору и Евангелие. Среди них были верующие, которые читали Тору и Евангелие. Их царям сказали: “Мы не находим более тяжкого оскорбления, чем то, как они оскорбляют нас, читая: “Те же, которые не принимают решений в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, являются неверующими”, — и другие аяты, наряду с тем, как они порицают наши дела в своем чтении. Призови их, пусть они читают так, как читаем мы, и веруют так, как веруем мы”. Он призвал их, собрал и поставил перед выбором: либо смерть, либо отказ от чтения Торы и Евангелия, кроме того, что они исказили. Они сказали: “Что вы хотите от этого? Оставьте нас”. Одна группа из них сказала: “Постро

«Рассказал мне Абу Амир аль-Асади». (Переход к другому

И с этим же иснадом сообщил нам Абу Бакр ибн Мардавайх, [а ему] Абдаллах ибн Мухаммад ибн Иса, [а ему] Ахмад ибн Махди, [а ему] Абу Джафар ан-Нуфайли, [а ему] Муса ибн Айян, от Ата ибн ас-Саиба, от Саида ибн Джубайра, который сказал: «Ибн Аббас сказал об этом аяте: «Мы вложили в сердца тех, которые последовали за ним, сострадание и милосердие, а монашество они выдумали сами, не предписав его им, только ради стремления к довольству Аллаха» (57:27). Когда наступил период между Исой и Мухаммадом (мир им обоим), у сынов Исраиля были цари, которые изменили Тору и Евангелие, но среди них остались люди, которые поступали согласно велению Исы...» — и он упомянул хадис подобным образом.