Сборники хадисов / Сунан ан-Насаи
Хадис 4897مرفوع
Глава об упоминании различий в формулировках передатчиков хадиса аз-Зухри о сорвавшейся мазхумитской женщине
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ
Сообщил нам ‘Али бин Са‘ид бин Масрук, сказавший: Передал нам Яхья бин Закария бин Аби Заида от Суфьяна бин ‘Уейны, от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши, что во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, женщина совершила кражу, и люди сказали: «Кто поговорит с ним о ней? Никто не осмелится заговорить с ним, кроме его любимца Усамы!» И Усама поговорил с ним, на что он сказал: «О Усама! Поистине, сыны Израилевы погибли из-за подобного: если среди них воровал знатный человек, они оставляли его, а если воровал незнатный, они отрубали ему руку. И если бы Фатима, дочь Мухаммада, совершила кражу, я непременно отрубил бы ей руку».
Передатчики в иснаде
- Али ибн Саид ибн Масрук аль-Киндиум. 251 г.х.Правдивый (садук)
- Яхья ибн Закария ибн Абу Заидаум. 184 г.х.Надёжный, искусный в хадисе (сика муткан)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении