Все передачи хадиса

«Какое деяние является наилучшим?» Он ответил: «Вера в Аллаха и Его Посланника». Его спросили: «А затем что?» Он ответил: «Джихад на пути Аллаха». Его спросили: «А затем что?» Он ответил: «Безупречный хадж».

«Спросили Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: „Какие деяния наилучшие?“ Он ответил: „Вера в Аллаха и Его Посланника“. Спросили: „А затем что?“ Он ответил: „Джихад на пути Аллаха“. Спросили: „А затем что?“ Он ответил: „Безупречный хадж (хадж мабрур)“».

«Какие деяния наилучшие?» Он сказал: «Вера в Аллаха». Его спросили: «А затем что?» Он сказал: «Джихад на пути Аллаха». Его спросили: «А затем что?» Он сказал: «Безупречный хадж (хадж мабрур)».

«Какие деяния наилучшие?» Он сказал: «Вера в Аллаха». Спросили: «А затем что?» Он сказал: «Джихад на пути Аллаха». Спросили: «А затем что?» Он сказал: «Совершенный хадж».

«Какие деяния наилучшие и какие деяния лучше?» Он сказал: «Вера в Аллаха и Его Посланника». Спросили: «А затем какое?» Он сказал: «Джихад — вершина деяний». Спросили: «А затем что, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Затем хадж мабрур (принятый паломничество)».

«О Посланник Аллаха, какое деяние наилучшее?» Он ответил: «Вера в Аллаха». Тот спросил: «А затем какое?» Он ответил: «Джихад на пути Аллаха». Тот спросил: «А затем какое?» Он ответил: «Затем — принятый хадж».

«Как ты думаешь, если я буду сражаться на пути Аллаха, проявляя терпение, надеясь на награду, наступая и не отступая, простит ли Аллах мои прегрешения?» [Пророк] ответил: «Да». Затем он помолчал немного и спросил: «Где задавший вопрос только что?» Мужчина ответил: «Вот я здесь». [Пророк] спросил: «Что ты сказал?» Тот ответил: «Как ты думаешь, если я буду убит на пути Аллаха, проявляя терпение, надеясь на награду, наступая и не отступая, простит ли Аллах мои прегрешения?» [Пророк] ответил: «Да, кроме долга — об этом мне только что шепотом поведал Джибриил».

«Какое деяние является наилучшим?» Он сказал: «Вера в Аллаха и Его Посланника».

«Наилучшие деяния перед Аллахом — это вера, в которой нет сомнения, джихад, в котором нет присвоения военных трофеев до их распределения (гулюль), и принятый хадж». И Абу Хурайра сказал: «Принятый хадж искупляет грехи этого года».

«Какие деяния наилучшие?». Он ответил: «Вера в Аллаха и Его Посланника». Его спросили: «А затем что?». Он ответил: «Затем джихад на пути Аллаха». Его спросили: «А затем что?». Он ответил: «Затем принятый Аллахом хадж (хадж мабрур)».

«Один человек спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: „Какие деяния лучше?“ Он ответил: „Вера в Аллаха“. Тот спросил: „А что затем?“ Он ответил: „Джихад на пути Аллаха“. Тот спросил: „А что затем?“ Он ответил: „Затем — принятый хадж“».

«Какие деяния являются наилучшими? И какие деяния являются самыми благими?» Он ответил: «Вера в Аллаха и Его Посланника». Его спросили: «А что затем, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Джихад на пути Аллаха — вершина деяний». Его спросили: «А что затем, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Хадж, принятый Аллахом (мабрур)».

«О Посланник Аллаха, скажи мне, если я буду убит на пути Аллаха, будучи терпеливым, надеющимся на награду, наступающим, а не отступающим, простит ли мне Аллах мои прегрешения?» Он ответил: «Да». Затем человек спросил: «Как ты сказал?» Тот повторил ему ответ, сказав: «Да». Человек снова спросил: «Как ты сказал?» Тот снова повторил ему ответ и сказал: «О Посланник Аллаха, скажи мне, если я буду убит на пути Аллаха, будучи терпеливым, надеющимся на награду, наступающим, а не отступающим, прост

«О Посланник Аллаха, если я буду убит на пути Аллаха, будучи терпеливым, надеющимся на награду [от Аллаха], наступающим, а не отступающим, простит ли мне Аллах мои прегрешения?» Он ответил: «Да». Затем [пророк] спросил: «Как ты сказал?» Тот повторил: «Если я буду убит на пути Аллаха, будучи терпеливым, надеющимся на награду, наступающим, а не отступающим, простит ли мне Аллах мои прегрешения?» Он ответил: «Да, как ты сказал?» Тот снова повторил: «Если я буду убит на пути Аллаха, будучи терпеливым, надеющимся на награду, наступающим, а не отступающим, прости

«Спросили: „О Посланник Аллаха, какие деяния наилучшие?“ Он ответил: „Иман, в котором нет сомнения, джихад, в котором нет присвоения военных трофеев до их распределения (гулюль), и безупречный хадж (хадж мабрур)“. И Абу Хурайра бывало говорил: „И безупречный хадж искупляет грехи этого года“».

«О Пророк Аллаха, какое деяние наилучшее?» Тот ответил: «Вера в Аллаха и джихад на пути Аллаха». Мужчина спросил: «А если я не смогу сделать это?» Тот ответил: «Какое освобождение рабов обладает наибольшей наградой?» — «Самое дорогое по цене и самое ценное для его хозяина». Мужчина спросил: «А если я не смогу?» Тот ответил: «Помоги тому, у кого имущество пришло в упадок, или сделай что-нибудь для неумелого (ремесленника/мастера)». Мужчина спросил: «А если я не смогу?» Тот ответил: «Удерживай себя от зла — поистине, это милостыня (садака), которую ты даешь в качестве милостыни от самого себя».

«Лучшая вера перед Аллахом — это вера, в которой нет сомнений; и джихад, в котором нет присвоения военных трофеев до их распределения (гулюль); и благочестивый хадж». Передатчик сказал: И Абу Хурайра добавил: «Благочестивый хадж искупает грехи того года».

«Наилучшие деяния перед Аллахом Всемогущим — это вера, в которой нет сомнений, военный поход, в котором нет присвоения военных трофеев до их распределения (гулюль), и принятый хадж».

«О Посланник Аллаха, какое деяние наилучшее?» Он ответил: «Вера в Аллаха и джихад на Его пути». Тот спросил: «А если я не смогу сделать это?» Он ответил: «Помоги немощному или сделай что-нибудь для неумелого». Тот спросил: «А если я не смогу сделать и этого?» Он ответил: «Удерживай свое зло от людей, ибо поистине, это милостыня (садака), которую ты подаешь самому себе».

«Спросили Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: "Какие деяния наилучшие?" Он ответил: "Вера в Аллаха и Его Посланника". Спросили: "А затем что?" Он ответил: "Затем джихад на пути Аллаха". Спросили: "А затем что?" Он ответил: "Затем принятый хадж (хадж мамрур)"».

«Наилучшее из деяний перед Аллахом — это вера, в которой нет сомнений».

«Передал нам Ибн Аби ас-Сарри, передал нам Абд ар-Раззак, сообщил нам Ма’мар от аз-Зухри, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, от Абу Хурайры, который сказал: „Один человек спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Аллаха, какое деяние наилучшее?» Тот ответил: «Вера в Аллаха». Он спросил: «А после этого что?» Тот ответил: «Затем — джихад на пути Аллаха». Он спросил: «А после этого что?» Тот ответил: «Затем — принятый хадж»“

«Наилучшие деяния перед Аллахом — это вера, в которой нет сомнения, военный поход, в котором нет присвоения военных трофеев до их распределения (гулюль), и безупречный хадж».

«Какое деяние наилучшее?» Он ответил: «Вера в Аллаха и Его Посланника». Его спросили: «А затем какое?» Он ответил: «Джихад на пути Аллаха — вершина деяний». Его спросили: «А затем какое?» Он ответил: «Безупречный хадж».

«Какие деяния лучше или достойнее?» Он ответил: «Вера в Аллаха и Его Посланника». Его спросили: «А затем что?» Он ответил: «Джихад на пути Аллаха». Его спросили: «А затем что?» Он ответил: «Безупречный хадж».

«О Посланник Аллаха, какие деяния наилучшие?» Тот ответил: «Вера в Аллаха». Он спросил: «А что затем?» Тот ответил: «Затем — джихад на пути Аллаха». Он спросил: «А что затем?» Тот ответил: «Затем — принятый хадж или умра».

(Сообщил нам) Абу аль-Хусайн б. Бишран в Багдаде, (сообщил нам) Исмаил б. Мухаммад ас-Саффар, (передал нам) Ахмад б. Мансур ар-Рамади, (передал нам) Абд ар-Раззак, (сообщил нам) Ма'мар от аз-Зухри, от Саида б. аль-Мусайяба, от Абу Хурайры, который сказал: «Один человек спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: „Какие деяния наилучшие?“ Он ответил: „Вера в Аллаха“. Тот спросил: „А затем что?“ Он ответил: „Затем джихад на пути Аллаха“. Тот спросил: „А затем что?“ Он ответил: „Затем принятый хадж“».

«Спросили Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: „Какие деяния наилучшие?“ Он ответил: „Вера в Аллаха и Его Посланника“. Спросили: „А затем что?“ Он ответил: „Затем джихад на пути Аллаха“. Спросили: „А затем что?“ Он ответил: „Затем принятый хадж (хадж мабрур)“».

«Какое деяние наилучшее?» Он ответил: «Вера в Аллаха и джихад на пути Аллаха». Тот спросил: «А затем какое?» Он ответил: «Затем — праведный хадж».

«Наилучшие деяния в День воскресения — это вера, в которой нет сомнения, джихад, в котором нет присвоения военных трофеев до их распределения (гулюль), и принятый хадж». Абу Хурайра добавил: «Принятый хадж искупает грехи того года».

«О Посланник Аллаха, какое деяние является наилучшим?» Он ответил: «Вера в Аллаха». Тот спросил: «А после этого что?» Он ответил: «Джихад на пути Аллаха». Тот спросил: «А после этого что?» Он ответил: «Принятый хадж».

«Какие деяния наилучшие?» Он ответил: «Вера в Аллаха». Тот спросил: «А после этого что?» Он ответил: «Затем — джихад на пути Аллаха». Тот спросил: «А после этого что?» Он ответил: «Затем — принятый хадж».

«Что ты скажешь, если я буду сражаться на пути Аллаха, проявляя терпение и надеясь на награду, продвигаясь вперед и не отступая, простит ли Аллах мои прегрешения?» [Пророк] ответил: «Да». Затем он помолчал немного и спросил: «Где тот, кто задал вопрос только что?» Человек ответил: «Вот я, о Посланник Аллаха». [Пророк] сказал: «Что ты сказал?» [Тот ответил]: «Что ты скажешь, если я буду убит на пути Аллаха, проявляя терпение и надеясь на награду, продвигаясь вперед и не отступая, простит ли Аллах мои прегрешения?» [Пророк] ответил: «Да, кроме долга — об этом шепотом сообщил мне Джибриль, мир ему, только что».

С тем же иснадом от Абу Хурайры, который сказал: «Пришел человек к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и спросил: “О Посланник Аллаха, войдет ли в Рай тот, кто сражается на пути Аллаха?” Он ответил: “Да”. Затем он немного помедлил, словно что-то услышал, и спросил: “Где тот, кто спрашивал только что?” Человек встал, и Пророк спросил: “Что ты сказал?” Он ответил: “Я спросил: если человек сражается на пути Аллаха и будет убит, войдет ли он в Рай?” Ты ответил: “Да”. Пророк сказал: “Джибриль сообщил мне об этом, если только на нем нет долга”».