Сборники хадисов / Сахих Ибн Хиббан
Хадис 154مرفوع
Разъяснение того, что союз «вау» в приведенном нами хадисе Абу Зарра не является соединительным союзом, а означает «затем»
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ اللَّخْمِيُّ بِعَسْقَلَانَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ :
Сообщил нам Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Кутайба ал-Лахми в Аскалане: «Передал нам Ибн Аби ас-Сарри, передал нам Абд ар-Раззак, сообщил нам Ма’мар от аз-Зухри, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, от Абу Хурайры, который сказал: „Один человек спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Аллаха, какое деяние наилучшее?» Тот ответил: «Вера в Аллаха». Он спросил: «А после этого что?» Тот ответил: «Затем — джихад на пути Аллаха». Он спросил: «А после этого что?» Тот ответил: «Затем — принятый хадж»“
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Кутайба аль-Лахмиум. 310 г.х.
- Мухаммад ибн аль-Мутаваккиль ибн Абу ас-Сирриум. 238 г.х.Правдивый, знающий, у которого много ошибок (садук ‘ариф ляху аухам касира)
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105 г.х.Один из авторитетных и прочно утверждавших хадисы крупных правоведов (ахад аль-‘уляма аль-асбат аль-фукаха аль-кибар)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников