Сборники хадисов / Сунан ан-Насаи
Хадис 2770مرفوع
Глава о том, что делает тот, кого удержали от совершения хаджа и кто не ставил условие
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ
Сообщил нам Исхак бин Ибрахим, сказавший: поведал нам ‘Абд ар-Раззак, сказавший: поведал нам Ма‘мар от аз-Зухри, от Салима, от его отца, что он не одобрял постановку условий в хадже и говорил: «Разве не достаточно вам Сунны вашего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует? Поистине, он не ставил условий! И если кого-то из вас задержит преграда, пусть придет к Дому, совершит обход вокруг него и между Сафой и Марвой, затем пусть побреет голову или подстрижет волосы, после чего выйдет из ихрама, а в следующем году на нем будет обязанность совершить хадж».
Передатчики в иснаде
- Исхак ибн Рахавайхум. 238 г.х.Надёжный (сика), хафиз, муджтахид
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Салим ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 108 г.х.Был надёжным (сика), поклоняющимся, достойным, был похож на своего отца в образе и поведении
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)