أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْأَشْعَثِ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ زَهْدَمٍ
أَنَّ عَلِيًّا اسْتَخْلَفَ أَبَا مَسْعُودٍ عَلَى النَّاسِ ، فَخَرَجَ يَوْمَ عِيدٍ فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنَ السُّنَّةِ ، أَنْ يُصَلَّى قَبْلَ الْإِمَامِ
Сообщил нам Исхак б. Мансур, сказав: поведал нам ‘Абдуррахман от Суфьяна, от аль-Аш‘аса, от аль-Асвада б. Хиляла, от Са‘лябы б. Захдума, что ‘Али назначил Абу Мас‘уда наместником над людьми, и тот вышел в день праздника и сказал: «О люди! Поистине, не относится к сунне совершение молитвы раньше имама».
Граф иснадов
3 хадисов · 3 цепей
Передатчики в иснаде
- Исхак ибн Мансур аль-Кусаджайум. 251 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт)
- Абдуррахман ибн Махдиум. 198 г.х.Надёжный, утвердивший за собой статус сабит, хафиз, знаток передатчиков и хадисов (сика сабит хафиз, ‘ариф би-р-риджаль ва-ль-хадис)
- Суфьян ас-Сауриум. 162 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, аскет, имам, довод (худжа)
- Аш‘ас ибн Абу аш-Ша‘са’ум. 131 г.х.Надёжный (сика)
- Аль-Асвад ибн Хиляль аль-Мухарибиум. 84 г.х.Сподвижник эпохи джахилии застал Пророка (махдрам), надёжный, величественный
- Са‘лаба ибн Зухдам аль-Ярбу‘иСпорность сподвижничества. Сказал аль-‘Иджли: «Надёжный таби‘ит»