مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сунан ан-Насаи

Хадис 1230مرفوع

Глава о том, что делает тот, кто по забывчивости дал салям после двух ракятов и заговорил

Режим чтения

/ 7 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :

صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ أَوِ الْعَصْرَ ، فَسَلَّمَ فِي رَكْعَتَيْنِ ، وَانْصَرَفَ ، فَقَالَ لَهُ ذُو الشِّمَالَيْنِ ابْنُ عَمْرٍو : أَنَقَصَتِ الصَّلَاةُ أَمْ نَسِيتَ ؟ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا يَقُولُ ذُو الْيَدَيْنِ ؟ فَقَالُوا : صَدَقَ يَا نَبِيَّ اللهِ ، فَأَتَمَّ بِهِمُ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ نَقَصَ

Сообщил нам Мухаммад ибн Рафи‘, сказавший: передал нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ма‘мар, от аз-Зухри, от Абу Саламы ибн Абд ар-Рахмана и Абу Бакра ибн Сулеймана ибн Аби Хасмы, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил полуденную (зухр) или послеполуденную (аср) молитву, произнес приветствие после двух ракаатов и удалился. Зуль-Шималайн ибн Амр спросил его: «Молитва уменьшилась или ты забыл?» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «Что говорит Зуль-Ядайн?» Они ответили: «Он прав, о Пророк Аллаха!» И он довел до конца вместе с ними те два ракаата, которых не хватало.

тавсик только от мутасахилей — в 1 из 2 путей: Абу Бакр ибн Сулейман аль-‘Адви (путь 2)мудаллис в иснаде без ясного слышания — в 1 из 2 путей: аз-Зухри «عن» ✓ «أخبرني» в Сунан ан-Насаи 1229 (путь 1)разрывов по годам нетещё 314 путей в графешахиды: 1
Граф иснадов
190 хадисов · 316 цепей ·
Все передачи · 190 →

Передатчики в иснаде

  • Мухаммад ибн Рафи‘ аль-Кушайриум. 245 г.х.Надёжный, поклоняющийся (сика ‘абид)
  • Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
  • Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
  • аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
  • Абу Саляма ибн Абдуррахманум. 104 г.х.Надёжный, передавший много хадисов (сика, муксар)
  • Абу Бакр ибн Сулейман аль-‘Адвиум. 100 г.х.Надёжный (сика), знающий генеалогию
  • Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников