مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сунан ан-Насаи

Хадис 1057مرفوع

Глава о поднятии рук на уровень плеч при выпрямлении из поясного поклона

Режим чтения

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ ، وَإِذَا قَالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، قَالَ: رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ وَكَانَ لَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ .

Сообщил нам Амр бин Али, сказавший: «Рассказал нам Яхья бин Саид, сказавший: «Рассказал нам Малик бин Анас от аз-Зухри, от Салима, от его отца, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поднимал руки на уровень плеч, когда вступал в молитву, и делал то же самое, когда поднимал голову из поясного поклона, а когда говорил: «Сами` Аллаху лиман хамида», — он говорил: «Рабана ва ляка-ль-хамд» (Наш Господь, Тебе хвала). И он не поднимал руки между двумя земными поклонами».

мудаллис в иснаде без ясного слышания: аз-Зухри «عن» ✓ «أخبرني» в Сахих аль-Бухари 736разрывов по годам нетещё 172 пути в графешахиды: 54
Граф иснадов
127 хадисов · 173 цепей ·
Все передачи · 127 →

Передатчики в иснаде

  • аль-Фаллясум. 249 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
  • Яхья аль-Каттанум. 198 г.х.Надёжный, безупречный знаток, хафиз, имам, пример для подражания (сика муткан хафиз имам кудва)
  • Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
  • аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
  • Салим ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 108 г.х.Был надёжным (сика), поклоняющимся, достойным, был похож на своего отца в образе и поведении
  • Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)