Все передачи хадиса

«И мы выступили с ним от Кум Шарика до Алкама’а — или от Алкама’а до Кум Шарика, имея в виду Алкакам». И Рувейфик сказал: «Бывало так, что в времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, кто-нибудь из нас брал уставшего верхового животного своего товарища на том условии, что ему достанется половина того, чем они разживутся в качестве трофеев, а нам — половина; и бывало так, что кому-то из нас доставался лишь наконечник стрелы и перья, а другому — древко». Затем он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: „О Рувейфик, возможно

«О Рувайфи‘, возможно, жизнь будет долгой у тебя после меня, так возвести же людям, что тот, кто скрутит свою бороду, или наденет тетиву (на шею в качестве амулета), или очистится испражнениями вьючного животного или костью, — поистине, Мухаммад не причастен к нему».

«И каждый из нас брал верблюдицу на условиях половины того, что он добудет в качестве трофея, так что кому-то из нас доставалась стрела, а другому — наконечник и оперение».

«Мы участвовали в военных походах во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и один из нас брал верблюда своего товарища на условиях, что ему полагается половина добытого ими трофея». Сказал: «Даже так, что кому-то из нас доставалась древко стрелы, а другому — наконечник и оперение». Сказал: «И Рувайфи‘ бин Сабит сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: „О Рувайфи‘, быть может, жизнь твоя затянется надолго, так возвести же людям, что кто заплетает бороду в косички, или вешает тет

«Во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, каждый из нас брал верблюда своего товарища на условии, что отдаст ему половину того, что затрофеит, а половина останется ему, до такой степени, что кому-то из нас доставалось древко стрелы, а другому — наконечник и оперение. Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: „О Рувайфи‘, быть может, жизнь твоя затянется надолго после меня, так возвести же людям, что кто заплетает бороду в косички, или вешает тетиву [как амулет], или очищается испражнениями животных или костью, — от того Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, отрекся“».

«О Рувайфи‘, быть может, жизнь твоя затянется надолго после меня, так возвести же людям, что кто заплетает бороду в косички, или вешает тетиву [как амулет], или очищается испражнениями животных или костью, — от того Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, отрекся».

«Бывало так, что кто-либо из нас во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, брал исхудавшее верховое животное своего брата [по вере] на условии, что отдаст ему половину того, что добудет в качестве военной добычи, а половина останется ему, и случалось даже, что кому-то из нас доставался наконечник стрелы и перья, а другому — древко». Затем Рувайфи’ сказал мне: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: «О Рувайфи’,

Сообщил нам Абу ‘Али ар-Рудбари, передал нам Абу Бакр бин Даса, передал нам Абу Дауд, передал нам Язид бин Халид бин Абдуллах бин Маухаб аль-Хамадани, передал нам аль-Муфаддаль (то есть сына Фадаля аль-Мисри), от ‘Айяша бин ‘Аббаса аль-Китбани, что Шуяйм бин Байтан аль-Китбани сообщил ему от Шейбана аль-Китбани, от Рувейфи‘а бин Сабита, который сказал: Бывало так, что кто-нибудь из нас во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, брал верховое животное своего товарища на том условии, что половина того, чем они разживутся [в качестве добычи], достанется ему, а половина — нам. И бывало так, что кому-то из нас доставался лишь наконечник стрелы и перья, а другому — древко. Затем он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: «О Рувейфи‘, быть может, жизнь после меня продлится долго, так возвести же людям, что тот, кто завяжет свою

«Пусть до меня не доходит весть о том, что кто-то завязал тетиву (на шее животного в качестве амулета), или подтерся костью, либо навозом. Кто же сделает это, тот отрекся от Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует» — или: «от того, что было ниспослано Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует».

«О Рувайфи‘ ибн Сабит, возможно, жизнь твоя будет долгой, так сообщи же людям, что тот, кто очищается пометом животного или костью, то Мухаммад непричастен к нему».