Хадис 539مرفوع

أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، نَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَوْهَبٍ الْهَمْدَانِيُّ ، ثَنَا الْمُفَضَّلُ - يَعْنِي ابْنَ فَضَالَةَ الْمِصْرِيَّ - عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيِّ ، أَنَّ شُيَيْمَ بْنَ بَيْتَانَ الْقِتْبَانِيَّ أَخْبَرَهُ عَنْ شَيْبَانَ الْقِتْبَانِيِّ ، عَنْ رُوَيْفِعِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ :

Сообщил нам Абу ‘Али ар-Рудбари, передал нам Абу Бакр бин Даса, передал нам Абу Дауд, передал нам Язид бин Халид бин Абдуллах бин Маухаб аль-Хамадани, передал нам аль-Муфаддаль (то есть сына Фадаля аль-Мисри), от ‘Айяша бин ‘Аббаса аль-Китбани, что Шуяйм бин Байтан аль-Китбани сообщил ему от Шейбана аль-Китбани, от Рувейфи‘а бин Сабита, который сказал: Бывало так, что кто-нибудь из нас во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, брал верховое животное своего товарища на том условии, что половина того, чем они разживутся [в качестве добычи], достанется ему, а половина — нам. И бывало так, что кому-то из нас доставался лишь наконечник стрелы и перья, а другому — древко. Затем он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: «О Рувейфи‘, быть может, жизнь после меня продлится долго, так возвести же людям, что тот, кто завяжет свою бороду узлом, или наденет на шею тетиву [от сглаза], или совершит истинджа помётом вьючного животного либо костью, — от того Мухаммад отрекся».