حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ ، عَنْ شِيَيْمِ بْنِ بَيْتَانَ ، عَنْ شَيْبَانَ قَالَ : كُنَّا مَعَ رُوَيْفِعِ بْنِ ثَابِتٍ ، فَقَالَ :
Передал нам Абдуль-А‘ля бин Хаммад, сказавший: сообщил нам Аль-МуФаддаль бин Фадаля, сказавший: сообщил нам ‘Айяш бин ‘Аббас, от Шияйма бин Байтана, от Шайбана, который сказал: Мы были с Рувайфи‘ом бин Сабитом, и он сказал: «Пусть до меня не доходит весть о том, что кто-то завязал тетиву (на шее животного в качестве амулета), или подтерся костью, либо навозом. Кто же сделает это, тот отрекся от Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует» — или: «от того, что было ниспослано Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует».
Передатчики в иснаде
- Абдуль-А‘ля ибн Хаммад ан-Нурсиум. 239 г.х.Нет проблем в нем (ля ба‘за бих)
- Аль-Муфаддаль ибн Фадаляум. 182 г.х.Надёжный, достойный, поклоняющийся (сика фадиль ‘абид)
- ‘Айяш ибн ‘Аббас аль-Катбаниум. 133 г.х.Надёжный (сика)
- Шийим ибн Байтан аль-Катбаниум. 110 г.х.Надёжный (сика)
- Шейбан ибн Умайя аль-КатбаниНеизвестный (маджхуль)
- Рувайфи‘ ибн Сабит аль-Ансариум. 56 г.х.Сподвижник (сахаби)