أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، عَنْ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بِشْرٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ : رَدَّ الْحَدِيثَ ، حَتَّى رَدَّهُ إِلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ . قَالَ :
Сообщил нам Хумайд ибн Мас’ада от Бишра, который сказал: передал нам Ибн Аун со слов Ибн Сирина, а тот — со слов Абдуррахмана ибн Бишра аль-Ансари, который передал этот хадис, дойдя в цепочке до Абу Саида аль-Худри. Он сказал: «Об этом упомянули в присутствии Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он спросил: «Что это такое?». Они ответили: «У человека есть жена, которая кормит его грудью, и он вступает с ней в близость, но не хочет, чтобы она забеременела от него. И есть у него наложница, с которой он вступает в близость, но не хочет, чтобы она забеременела от него». Он сказал: «Нет на вас греха, если вы не будете делать этого, ибо это лишь предопределение».
Передатчики в иснаде
- Хумейд ас-Самиум. 244 г.х.Правдивый (садук)
- Бишр ибн аль-Муфаддальум. 187 г.х.Надёжный, прочный в передачах, много поклонявшийся (сика, сабит, ‘абид)
- Абдуллах ибн ‘Аун ибн Артубанум. 152 г.х.Надёжный, утвердившийся, обладающий достоинствами (сика сабит фадыль)
- Мухаммад ибн Сиринум. 110 г.х.Надёжный, прочный, стойкий в богослужении, великого достоинства, не одобрял передачу хадисов по смыслу (сика сабт ‘абид кабир аль-кадр, кяна ля яра ар-ривайа би-ль-ма‘на)
- Абдуррахман ибн Бишр ибн Мас‘уд аль-Азракум. 100 г.х.Приемлемый (мақбуль)
- Абу Са‘ид аль-Худриум. 74 г.х.Имел сподвижничество (сухба) он и его отец