أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَطِيَّةَ - قَالَ : وَكَانَ مِنْ خِيَارِ أَهْلِ زَمَانِهِ - ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ أَبُو عُرْوَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :
Сообщил нам Мухаммад бин ‘Усман, сказал: передал нам Саляма бин Са‘ид бин ‘Атыйя (и он был одним из лучших людей своего времени), сказал: передал нам Ма‘мар бин Рашид Абу ‘Урва, от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, часто прибегал к защите от долгов (аль-маграм) и грехов. Я спросила: „О Посланник Аллаха, как часто ты прибегаешь к защите от долгов!“ Он ответил: „Поистине, когда человек обременен долгами, он говорит — и лжет, обещает — и не исполняет“».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Усман ибн Абу Сафван ас-Сакафиум. 252 г.х.Надёжный (сика)
- Саляма ибн Саид аль-Басриум. 200 г.х.Правдивый
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении